[本土] 與 [在地] 的意思可參考課本P.24第一段第4行~第6行，

[本土]的意思是以漢民族為主的中華文化，

而[在地]的意思是在華人社會中依各地互異的禮俗活動所具有的特色，

[本土]的是中華文化傳統的 禮義 及 禮儀，

[在地]是在傳統禮儀的基礎上，依各地的生活環境、民俗風情的不同，而衍生不同的禮俗。

所以”禮”是核心要義，”俗”則因地制宜。

所謂的[本土]是中華民族傳統的殯葬禮儀文化，

其中包含慎終追遠的[孝文化]及行禮如儀的[禮文化]。

然而中國幅員遼闊，千里不同風，百里不同俗，

各地區在不同的時空背景及地理環境下，

為調和其特有的生活模式而參雜相關禮儀及行為，

形成[在地]的禮俗文化。

所謂的[禮俗]，可將其分成[禮]與[俗]二方面來談，

[禮]是核心要義，是中華禮儀文化的精神所在，是為[本土]性質。

[俗]是因地制宜，依各地特有的民俗風情有所不同，是為[在地]性質。

兩者的差異主要在於層次的不同，切勿混淆。

[禮]與[俗]有些是相輔相成：

譬如利用宗教的儀節，例如將[目蓮救母]融入殯葬儀節之中，

藉由宗教信仰的相關故事來強化殯葬禮儀中的孝道觀，

形成特有的[在地]殯葬禮俗。

有些則是背道而馳：

譬如台灣在70年代，享受經濟起飛後的富裕，

將80歲以上亡者的訃聞，從原來的白色變相改為粉紅色或朱紅色，以辦喜事的心態來辦喪事，屬於弔詭的心理作祟。

禮記有云：”喪禮，哀戚之至。” 又云：”夫禮，吉凶異道，不得相干。”

現代粉紅色或朱紅色訃聞的作法，悖逆[喪禮]原有的精神。

[喪禮]所成呈現的應是傷慟的哀戚之禮，何來辦喜事之說。

以上說明，提供參考。