母姊會

我出身於一個單親家庭，在2歲時，父母因性格差異過大而宣告仳離。我和二個姊姊跟著爸爸生活，爸爸在工作之餘，也負擔起家庭主夫的工作，專職於洗衣炊飯這些原本會是「媽媽」的工作。 

    我不知道現在這個處處講求「平等」的社會，究竟使怎樣來看待一個「父親」與「母親」的角色？最起碼，我知道所謂的「平等」是絕對不平等的，我們也許會在一些日常生活的規則上做修改，但面對觀念上的革新，我們是很少會改變的。也因此，旁人常常透過一個有色的眼光來看待我家庭結構的一些變化，這些事件至今難忘。

    還記得小時候，每當有母姊會的通知，我是絕不會讓大人看見的。因為，有一次爸爸興沖沖的帶著我去參加，到了會場卻發現他是唯一的男性，而我是唯一一個爸爸來參加的小孩，當時現場不禁瀰漫著一股尷尬的氣氛，同學也紛紛取笑我，從此，我再也不讓爸爸去參加母姊會了。原因無他，只因為我不想成為另類。 

    現在仔細想想，由爸爸去參加母姊會有何不妥呢？父母對小孩的關心是一致的，由父親去瞭解小孩在校的學習狀況也是很正常的。只是，為何當時會受到他人那樣非議的眼光呢？我想，原因在於我們的認知概念，仍擺脫不掉傳統文化的束縛，我們處處受到這些既定觀念的限制。 

    例如，為何懇親會要叫「母姊會」？這是因為在我們的傳統文化裡，照顧小孩生活與指導課業的都是母親，而長姊如母，姊姊也應該分擔照顧弟妹的責任，因此懇親會定義於「母姊會」也就符合一般的社會規範了；也因此，諸如小學課本中的「媽媽早起勤打掃，爸爸早起看書報」的例子才會出現。我們對角色的限制與期望，在現在這個講求平等的社會，仍然有著不可破除的不平等的謬思。 

    例如，我們對女性的角色期望，從以前到現在幾乎改變不大。雖然隨著一些社會條件的進展，女性地位明顯比過去提升，也擁有一技之長與謀生能力，而不再需要依附在男性的底下，甚至有時一個家庭中，女性的職位與收入已經優於男性。然而，既使在經濟方面女性與男性已經並駕齊驅，在日常生活中，照顧小孩的責任卻仍是落在雙薪家庭中的女性身上，於是在男主外，女主內外的境況下，女性的社會壓力明顯比男性來的高。

     看到一些文章中，談論有關現今美國社會傳統男主外女主內的互動模式，以慢慢隨著時代而產生改變，夫妻透過溝通對話，彼此為婚姻找到一個新的定義。這使我羨慕不已，國內這樣的現象還不普遍，我想原因可能有下列幾點： 

1.傳統文化的遺毒：中國傳統文化男尊女卑，男性統理一切，女性則只能做些灑掃的工作，這樣的文化觀念至今仍在多數人身上殘留，造成至今大男人主義者仍然比比皆是。

2.社會結構變革仍不若西方：我們的社會結構仍然停留在較保守的階段，這是因為國內在教育、職業等等上的改變幅度仍不若西方之鉅，故社會結構雖已有改變，但仍比不上西方。

3.西方較重視個人，中國較重視群體：在文章中，講到西方夫妻可以靠彼此的conversation而找到一個objectivated reality，這在中國是頗困難的，西方人重視個體自由，強調獨立意志，因此小孩年長後便會搬出獨居，即使結婚後也能維持著家庭制度，除了大節日，甚少與家人往來。而中國傳統重視群體、家族血緣聯繫，夫妻即使組成小家庭，也仍然常常受到家族長輩來電問候或到家庭拜訪，這使得民間有一種說法「女孩子嫁不是嫁給一個人，而是嫁給一家子的人」。我想，若小家庭自行改變家主外女主內的分配，應該會受到家族親友的壓力，在家族姻親的壓力下，面對變革，中國人明顯比西方人更裹足不前。 

   我想，中國人的婚姻是比較難由夫妻找出一個objectivated reality 吧﹗不過，再難並不代表不可能，隨著時代愈進步，社會風氣愈開放，我想，夫妻應該也會協調出一個較客觀常模的定義。只是，我相信中國夫妻所承受的社會壓力永遠都會比外國人多些，這就是在文化不同的影響下，連objectivated reality也不客觀的原因吧﹗