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賞龜鷺靜觀自得 悟自然養生心法(附詩)
2021/10/13 17:24:24瀏覽1594|回應1|推薦26

識者解釋莊子「養生主」文旨,認為,養生之道重在順應自然,忘卻情慾,不為外物所滯。因此,攝取「龜鹿二仙膠」僅是食補,抓住野生龜鷺存活的特質應才是重要的養生「心法」吧。

野生龜鷺存活的特質,可供養生參考。

莊子《內篇‧養生主》:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。」

找一條不偏不倚的中道,才可望維護健康,保全性命。

白話譯文:個人生命有限,社會知識無窮。回想我們成年以來,一直用有限的生命去兌換無窮的知識,累得身心兩疲,違背養生主旨,已犯險了。明明曉得已犯險了,為了恢復身心健康,又去苦學養生百科,那就更危險了。你想做善事,切忌受虛名之累;做惡劣的事,又會擔心觸法遭刑罰。因此,應找到一條不偏不倚的中道,才可望維護健康,保全性命,供養親人,安享天年。

我在網誌詩詞「<城鄉組曲>活著—我們尋求生存之道」中寫到:

活著 我們尋求生存之道/汲汲營營爭名逐利的宿命

勇於夢想但執行卻跟不上/我們揮霍青春且哀嘆衰老

我們蹧蹋健康再追悔保養/難逃歲月吞噬卻一再蹉跎

正道出了一般凡夫俗子的宿命。但是又何奈?

中國傳統有「龜鶴遐齡」的說法:傳說龜、鶴都能活一千年。引為長壽的象微。事實今日自然科學證明,龜鶴雖較一般所知的動物壽命為長,也約50-60年,部份龜種或有百年的壽命。

野外的鷺鳥不蘄(祈)畜乎樊中。

龜鶴所以成長壽的表徵,無寧說比較符合「莊子《內篇‧養生主》:澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄(祈)畜乎樊中。神雖王,不善也。」的說法吧。白話文解釋的意思是:水澤裡的野雞走十步才啄一口食,行百步才飲一口水,可是牠不求被養在雞籠裡。養在雞籠雖然精神旺盛,但不安不自在。 

換句話說,安定自在是養生很重要的法則吧。

龜息「如如不動」不為外物所動,鷺鳥逍遙覓食「怡然自得」。

而龜鶴是否正給人有安定自在的特質呢?台北野外,難得一見鶴鳥,倒是易見比鶴小一號形似的小白鷺鳥。閒暇得空到大安森林公園生態湖,就可以欣賞領略到龜息靜觀「如如不動」不為外物所動及鷺鳥逍遙覓食「怡然自得」的情境,或也能讓人領會「不為物喜,不為己悲」順應自然的「養生」心法吧。 

「氣浮如流水之不安,心靜如高山之不動」。

坊間有中藥調製的「龜鹿二仙膠」,據說能滋陰補陽,延年益壽。不過,利之所在,有許多不肖廠商,會以仿劣品充數,消費者應小心上當!且,有識者指出,並非所有的體質都適合服用龜鹿二仙膠。若有炎症反應、肝腸腎功能不佳、感冒及體質燥熱等民眾就不適合。

養生之道重在順應自然。

識者解釋莊子「養生主」文旨,認為,養生之道重在順應自然,忘卻情慾,不為外物所滯。因此,攝取「龜鹿二仙膠」僅是食補,抓住野生龜鷺存活的特質,應才是重要的養生「心法」吧。附詩一首以為誌。

<龜鷺雙寶養心法>

龜鶴遐齡享天年,師法自然有法寶。

靜觀龜息比氣長,鷺食在野也悠然。

延伸閱讀

<都會賞鳥>水鳥映波光—大、小白鷺、蒼鷺及高蹺鴴(附:天要下雨、娘要嫁人、系統要停擺......

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( 心情隨筆心靈 )
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吹起了自然風
等級:8
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2021/10/21 10:38

中子格主 ,  道與自然  通然相見.

渾然天成 入鏡  ,  龜爪扇蹼不易一見.

吃素者,   一聽到 龜++++ 雖是膠質良品,  退步三分啊

中子(東籬居士)(jong2020) 於 2021-11-23 19:16 回覆:

特別值得一提的是︰在飲食文化上不再大魚大肉,追求健康;行不要非以汽車代步不可,盡量搭乘公共交通工具;衣及住均不以炫耀為能事,多以符合自然環保為依歸;娛樂,也鼓勵追求藝術與文化的心靈滿足,而不是聲色犬馬的豪奢之舉。

<閱讀啟發>心靈大變革的《開始》-勾勒理想的大同世界

https://bv7389.tian.yam.com/posts/36397627
中子(東籬居士)(jong2020) 於 2023-09-16 17:26 回覆:

如果,引用混沌學中的「蝴蝶效應」(The Butterfly Effect),我認為作者以其身為系統理論家的角色,無寧是相信,星星之火可以燎原,少數人的行動,終究會發揮舉足輕重的力量!如果你也相信,那就加入身體力行吧!

<閱讀啟發>心靈大變革的《開始》-勾勒理想的大同世界

https://blog.udn.com/jong2020/178556136