二次金改案，陳水扁等涉案人一審「被」宣判無罪。社會輿論一片譁然，焦點再次聚集在主審法官周占春的身上。

有人憂慮對五都選舉的影響；有人擔心道德體系的崩潰；有人質疑司法政治化的傾向......。

洒家彷彿亦置身於雲山霧罩之中，只能在網路上作作功課，檢索、收集台灣相關司法體系的資訊。還好，有一篇文章從某個角度解答了洒家的部份問題。現轉載如下：

作者：熊秉元，係台灣大學經濟系教授、中國科技大學講座教授

文章標題：法官如何思考？

對於一個現代社會而言，法官當然非常重要。他們維持社會運作的常軌，也是憲政秩序的捍衛者。在某些關鍵時刻，他們更是推動社會進展的良知。可是，他們是怎麼執行職務、承擔重責大任呢？這個問題不只有學術上的興味，一般民眾關心注意；法官們自己，相信也非常的好奇。

關於台灣地區的法官，影響他們思維的主客觀因素有很多。不過，至少有兩點因素，非常明確。而且，在可以預見的未來，還將是繼續影響法官思維的重要因素。

長期附庸行政部門

具體而言，外在環境的特色，和華人文化有關，也和近年來台灣社會的發展密切呼應。眾所周知，任何一個人類社會，都有法律，也都有司法體系。華人文化上下5000年，人口以億計，當然有律法和司法體系。不過，華人文化的特質之一，是各個朝代都是行政權主導一切。行政體系唯皇帝馬首是瞻，維持帝國的運作，奉行皇帝的意旨，維護政權於不墮。司法體系附著於行政體系，而不是獨立於行政部門之外—例子：縣令是父母官，是地方行政首長，也主持官司的審理。

司法為政治（政權）服務，是千百年來的傳統。即使推翻滿清帝制，情形還是依舊；因為，執政的一直是國民黨，行政部門和司法部門利益共生，共存共榮。隨著台灣政治的民主化，這種情形逐漸鬆動變化。 2000年第一次政黨輪替，帶來巨大的衝擊。黨政逐漸退出媒體，退出軍警，退出司法；步調當然緩慢，而且絕不是平坦康莊。 2008年第二次政黨輪替，確定了「行政、立法、司法」三權分立的發展方向。

然而，雕塑獨立的司法，是一個漫長的過程。過去行政權獨大時，司法受到限縮壓抑，也同時享受到庇蔭榮寵。現在司法部門獨立性增強，同時也受到社會更多的關注和檢視。把過去30年涉案的法官加在一起，可能比不上最近3年涉案法官的數目。這不是法官素質變差，剛好相反；是因為有更多的光線，照進了司法體系、落在法官的身上—試問，在「萬年國會」的年代裡，恐龍法官難道比現在少嗎？

另一方面，在主觀的條件上，台灣地區的法官們，也有一種幾乎是「原罪」般、與生俱來的特質。由觀念上看，法官處理案件，涉及錯綜複雜、光怪陸離的人類行為。因此，最好有一定的社會歷練，粗通人情世故。然而，文化背景使然，法官不是由幹練的律師、學者或其他專業人士遴選產生，而是由考試篩選拔擢。考試看似客觀公平，其實有許多廣為人知的副作用。

30歲不到的年輕人，大學或研究所畢業沒多久，補習班裡加持應考技術之後，考試及第。他們熟稔法條，對大千世界所知有限，手中卻驟然擁有生殺大權；他們所具備的條件和所承擔的責任之間，可以說有相當的落差。在摸著石頭過河的養成歲月裡，耗費的是有形無形的社會資源！

孕育獨立司法體系

因此，台灣地區法官的思維方式，其實還處於醞釀變化的過程中。當司法的獨立性確定鞏固，和行政立法平起平坐、鼎足而立；當法官遴選的方式更成熟穩健時，法官的專業才會趨於穩定。像其他專業一樣，法官的思維會一直受到內在和外在因素的影響。

在某種意義上，台灣的法官們還承擔著很特殊的歷史使命。在不很遙遠的未來，台灣的司法將是華人文化裏，首次孕育出獨立自主的司法體系。那時候，法官們的思維方式，將掙脫了多少傳統文化的包袱，又將雕鑿出哪些新的特質，確實令人翹首以盼、拭目以待？

本文引用：東方法眼

讀後感：「天秤」幾乎成了這個世界上所有司法的標誌。如果「天秤」本身長期以來就存在計量誤差，而民主憲政體制又不容許任何人去干預、矯正這種誤差。那麼其結果會如何呢？

司法是用來保護民主憲政的，而不是依靠民主憲政的形式來庇護其缺陷的。