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用高层次的理揭示共产党和法轮功在历史上鲜为人知的恩恩怨怨
2006/04/06 19:27:56瀏覽914|回應0|推薦1

用高层次的理揭示共产党和法轮功之间鲜为人知的历史恩怨


免责声明:本文是在讲故事,来源于道听途说,纯属娱乐,切勿当真。


拙作《吃自家的饭管人家的事,上人不做做下人,长工救度地主》一文中写了这么个故事:大家知道,黄鼠狼也是喜欢修炼的,一修修好几百年,就在要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。那时黄鼠狼常常跟在人后面学人走路,堂而皇之在路上学人戴帽子走,甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意的,居然拿两核桃的壳套在脚上,“磕磕”地学女人穿高跟鞋。等它们觉得学得差不多了,便在田间地头问人:“你看我象不象人哪?你看我象人儿,还是象仙儿?”你要惊异地回答一声:“象人呀。”那么好,它马上就修成人了,你要说象仙,它马上就修成仙了。有经验的老农就不轻易回答,故意慢慢坐下来吸烟,不理它,它就象劝党员退党一样,跑前跑后地围着老农死乞白赖地问:“你看我象不象人啊?”老农就故意整黄鼠狼,要么拿起锄头追打黄鼠狼,要么就破口大骂:“我看你象个大驴吊!”这时候黄鼠狼只好哭着跑开:“你这下毁了我几百年道行了啊!修了几百年,修成了个大驴吊”。这是向人“讨封号。”,主要是想修成人身其实往往修成修不成,关键就在一句话。更有甚者,有修了几千年的大蟒蛇也会向人来讨封号,长得很吓人的,突然出现在你面前。你要吓坏了,大呼:“大家来看呀,龙来啦!”这就算讨着封号了,它真的就修成龙了。也有人吓坏了,大喊救命,弄得很多人都拿着家伙来打妖怪,这下几千年算白修了,它逃走跳入河里可能会真的被气死,河马上变浑,甚至方圆多少里都是很浓的腥气。这种事情在农村并不少见。

人的修炼到最后往外也有类似的环节,有的在庙里修得很苦的烧火做饭的和尚,可能就在倒水的时候听到别人一句漫不经心平淡无奇的话浑身一震,而突然开功开悟。这就是关键的一句话。其实我告诉大家,不仅是修炼要经过讨封号的过程,宇宙中任何一个学说、理论、宗教、势力、英雄等等,无论善恶正邪(其实善恶正邪也是相对的),想真正有个根扎在宇宙,也必须“讨封号”,就象封神演义里封神一样,必须得这么个过程。当然不会象上面说的动物讨封号只要一介草民可以说了就算那么简单。要中国的统治者、皇上、天子来封。皇帝的国势越强,威力越大,越被整个宇宙认可。无论这个皇上看上去是多么地昏庸无能,无论朝廷是多么地被列强欺负,就有这个权力,至高无上。

看过法轮功书籍的人可能都知道里面说的,“中国”这名字其实就是暗示了这个地方的重要性,还说一个学说一个法一个宗教要立起来,得有那么个“场”,因此,法轮功真的要在宇宙中立起来,也必须取得中国最高统治者的“封号”。你把这当做是旧势力的安排也好,当做是神之间誓约也罢,当作宇宙的理的要求也行,反正你们可以在你们那有限的智慧里去理解。

因此当年法轮功刚刚传出来,决口不提中共的罪恶,讲的全是如何做好人,如何让中共赏识,如何让中共统治的这个社会稳定。极力献媚中共,让中共充分认识充分肯定,以期中共受到感化,给个高度的评价和“荣誉称号”。可是阴差阳错,总有些人写文章说大法的坏话,使得中共当局暗中开始对法轮功进行调查,别说给“荣誉称号”了,连注册都被取消了。李洪志做梦没想到自己一番努力,最后却成了无名无分的野女人,气得发疯。

“名不正,则言不顺”,为了阻止那些记者等的指责,李洪志便一次次地发动弟子去电视台报社去“讲真相”。而中共最高当局根本不知道自己颁发的称号能其这么大的作用,只要李洪志矛头没对准其政权就不闻不问。因此,每次这种抗议活动几乎都是法轮功取得胜利。到了1999年,法轮功已经积累了一定经验,觉得可以破釜沉舟向最高当局搏一下了。正好这时,何祚庥写了篇指责大法的文章,虽然刊登在名不见经传的杂志上,却让法轮功找到了闹事的理由。李洪志公开挑动弟子说:“理我已经讲得再清楚不过了。每一次事情,出现这个大的事情的时候,都是一个最好的考验学员走出那圆满的那最好的一步,最好的时机。”经它暗示可以借此圆满后,数千人涌进天津教育学院,矛头旋即转至中南海。此时如中共仍抱着息事宁人的态度,懒得和李洪志过不去,以朱熔基的方式处理问题,大事化小,那么法轮功的目的基本可以达到,以后法轮功将更积极配合中共,主动让信众在日常生活中做顺民,争取日后能得到“封号”。我想李洪志给信徒圆满的承诺并不一定是说谎,如果它忽悠中共成功,能顺利取得封号,这些去中南海的人确实给李洪志立了大功,到时李洪志也有能力给它们“圆满”的。

可惜事与愿违,江执意要作对,几个月后就开始了声势浩大的镇压。即使到了这时候,李洪志尚未完全打消在中共身上讨封号的希望,仍在大洋彼岸遥尊江朱等人是“党和国家领导人”,自己不敢面对这些大佬,便怂恿弟子们向领导人讲真相表忠心:“我们一切都是透明的”,这些弟子“信心十足之”,果然用真实姓名上访,在天安门广场公开炼功任由警察抓捕,任警察抄家时搜查,可这一切还是没有能感化老江。

据说当时法轮功已经取得好几百外国各州城市的的褒奖,还说光大陆就有一亿弟子。我们不论这数字到底有没有水分。但起码反对大法的只有中共,美台加等国都很支持,其它国家毫不关心,按说这“场”已经立起来了,中共除了镇压出来打横幅的大法弟子外,对在家静心修炼的根本没精力迫害,井水不犯河水。

另外,法轮功说连神都承认法轮大法是“高德大法”,是“给人上天的一部梯子”。那又为什么念念不忘为在国内取得它所谓的“红色恶龙”中共的认可,非要为取得那卑微的注册要求,平反的名分而不遗余力呢?为什么在神都高度评价了的情况下,在美国都支持的情况下,反到那么希望得到“低灵邪体”中共的“皇封御赐”呢?为什么不惜赔上无数国内弟子的身家性命去向中共“讲清真相”呢?李洪志本可以不理中共,自行在国外发展就是了呀?

因为在“另外空间”,无论有多少外国政府承认也是白搭,只有中土的统治者承认才有决定性。

一两年后,李洪志终于放弃了对老江的最后希望,看出江年纪已高,中共高层矛盾加剧。于是把希望寄托在其后任者身上,让大纪元等打出“反江拥共捧胡”的牌。我们可以看到,明慧网在那时为表彰某弟子时,仍不忘介绍其原来身份是“中共党员”,仿佛是党员咎是“伟大正确”的化身。

好不容易盼到了2004年,江终于全退了,但希望的结果仍未到来,胡对江的政策没明显改变。别提给封号了,连平反都是奢望。反到是江的三个代表理论被推到了和马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论一样的位置,取得了封号。

更要命的是胡还年轻,要等他下台或失去影响力还有很多年,不可能再寄希望于他的后任了,此时唯一的办法只有搞倒中共,另立中央,扶持对法轮功友好的傀儡统治者上台,才能最后解决这一问题,才能“法正人间”。因此,我们大家才会看见法轮功不惜推翻自己不搞政治的诺言,着急忙慌推销“九评”,编造退党数字等近似滑稽愚昧的事情了。

此时,那些喜欢搞政治的政客弟子被李洪志认为是“助师正法”的中坚力量,而以修者、盼归、唐奇等为代表的大量反对卷入政治的国内弟子成了阻碍大法获得新政权封号的阻碍,遭到李洪志的冷落。

李洪志在2000年前的所作所为都是在自觉维护中共安定团结的大好贪腐环境,现在被迫和反华势力勾结,是被万般无奈的求生之计,是被中共逼上梁上的。当年宋江占山为王,都无时无刻地希望得到朝廷的招安、封号和功名,李洪志肯定比宋江更加渴望朝廷招安。只要中共给李洪志一伙平了反,你看它们还会不会出来揭露中共罪恶历史?还会不会散布九评?肯定对中共山呼万岁,歌颂中共对宇宙大法平反的英明了。

讲了大法的事情,再让我们顺着“讨封号”的线,理理一些历史问题。其实我想,中国历史乃至世界历史主要是为了这件事情而发展的,出现的任何事情都是为了这件事情服务的。我看历史的角度就是不同。

在战国时期,就产生了很多的思想家很多的学说,为了让统治者认可,孔子一生奔波,到列国推销自己的思想,就是为了他代表的宇宙某力量能立足。“百家争鸣”之后,儒、墨、道、法、兵、名、农诸家学说已各成体系,中华文化蔚为大观。但是当时周朝名存实亡,没有什么权力来仲裁一切,所以宇宙各力量安排了秦统一中国。在短暂的秦后,又在汉朝这一强盛时期作出仲裁,西汉武帝及其后历届帝王,选择以崇儒为首,独尊儒术,取得封号。阴阳五行,占风望角卜星,谶讳之说处于在野状态,而孔子封号日隆,后称“大成至圣”,为帝王之师。

佛道两教要想立足也少不了统治者的支持。除了道教是中国原来的众多神仙体系发展而来,佛教原产于印度,为什么偏要到中国发扬光大,非要托梦给汉明帝?为什么这么隆重?为什么不托梦给小民?

历史上有亲近佛教的帝王也有亲近道教的帝王,帝王对两教重要人物的封号决定着其所代表的宇宙力量的对比。王室对二教予以仲裁。倾向于道教的主要有李唐和朱明,给了“玄元上帝”“混元上德皇帝”等称号,甚至对各路神仙也给了称号,如玄宗册封“四海龙王”,秦始皇放着宫里的舒适生活不要,非要跑那么远的路去封“泰山”,据说此后还有七十多个皇帝给泰山、东岳大帝封号,民间说东岳管天下所有的事情,有的就说东岳只管几个省,有时只提泰山的“碧霞元君”了。最先“玉皇大帝”好象名声还不大,后来历代君王对玉皇的封号日盛,因此地位也就超过以前排在前面的神,一般人们理解好象是最高的了。丘处机明知南宋和金国都长久不了,最后的江山得大元一统。因此宋金皇帝请他,他都不去,而成吉思汗一请他,马上历经艰辛去了蒙古,那封号自然不在话下。

“三武一宗”灭佛,但也有梁武帝的崇佛和北魏文成帝、北周宣帝、静帝的兴佛。在武则天时期,更是大为加封,武周崇佛是有名的,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,吾今见闻得受持,愿解如来真实意。”就出自于她。元代崇喇嘛教,封八思巴为国师,因此藏传佛教也能立足。

历代对人物的追封,最典型的莫过与对关公的追封了,唐时即封忠惠公,武安王。宋称义勇武安王。南宋改封为壮缪义勇武安王。孝宗淳熙十四年更封为英济王。元加封显灵武安济王。明朝成化年间正式决定把地安门西关帝庙作为太常寺官祭场所。万历二十二年,对关羽的晋封由王提高到帝,称“协天护国忠义大帝”。四十二年,又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。”至明末又尊崇关帝为“武庙”主神,与孔子“文庙”并祀。清朝顺治九年敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”。雍正时,追封关羽父祖三代为公爵,命“天下府州县卫等文武守土官,春秋二祭如文庙仪制,牲用太牢”。乾隆三十三年,以“关帝历代尊崇,迨经国朝尤昭灵贶”,故又加封为“忠义神武灵祐关圣大帝”。“咸丰二年加“护国”,次年增“保民”,六年添“精诚”,七年再增“绥靖”。到光绪五年,清政府对关羽的封号已加至22个字,合称:“忠义神武灵祐神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。多得都记不过来了。

在生活中关帝的威力也随着封号越来越惊人。西太后自己的封号才十六个字,每年领十六万两银子的化妆费。而关公有二十二个字,西太后喜欢看戏,但一旦有关公出场,她便不敢坐着,就得和光绪站起来看戏。可又放不下太后和帝王的面子,只好借口“坐累了要溜溜腿”站起来围着椅子团团转,直到关公的戏演完。

而民间那些演关公的演员也是马虎不得,据说化妆间里扮演关公的演员要是化好妆,别人就不能和他说话开玩笑,他也不能随便说话,整个化妆间都得严肃起来。否则马上有祸事发生。就是当时再凶悍的土匪强盗,赌咒发誓时也常说“关帝在上,……”只要这么发誓了,表明自己说的话是真实的,别人也就得相信,没人敢拿关公开玩笑的。

马克思列宁主义也必须最后在中国落户才算找到了归宿,如果没有被中国的统治者承认就等于失败了。毛泽东思想、邓小平理论为什么也非得要中共抬到那么个高度呢?现在好了,“三个代表”理论无论其内容如何,一经中共中央认可,已经在另外空间“闪闪发光”了,江才能睡着觉。大家想想,为什么在美国就没有什么“布什选集”,什么“里根思想”,什么“克林顿主义”?为什么美国封的就不值钱呢?而在中国尽是这些事情呢?原因就出在这里。

三民主义也在民国得到封号,因此光辉伟大,但是随着国民党战败去台,只能在台湾得到承认,无土有主。中共的封号权也是因为没有统一而有残缺,不完美,所以急切要将台湾统一在自己版图内。这样,其封号权才得以最终完全实现。

为了取得中土这块土地上的封号权,就必须夺得这块土地的统治权。那么多战争都是为这而来的,都是宇宙各种势力为了他们的“学说、思想、人物”能立足,而操纵人们进行的,然后他们让自己的人上台做皇帝,再让皇帝封他们自己一个很高的称号。常人看来,当皇帝是为了收税,为了个人活得舒服,是为了取得广采美女,其实深层原因是为了“封建”,有权力“祭天”。

说到“祭天”,历朝历代都极为严肃,不敢懈怠。除了特殊原因由太子或者亲王主持外,必须得天子本人冬至亲自前往。就连那最为懒惰的明神宗,为了求雨,都虔诚地亲自从皇宫步行去天坛。我在北京天坛游览时看图片,看见里面说帝王必须脱去黄色的龙袍换上臣子一样蓝色的服装祭天,规矩还很多,比如在宰杀牺牲焚烧开始后,皇帝马上就得转身回去,一路上还不许回头看等等。

这样才算是得到宇宙的认可,不论这天子能力怎样,说出来的话都不是戏言。能得到其封赏,意义非凡。古代读书人为什么那么看中功名,要当秀才、举人、进士的呢?因为有了功名,成天子门生,大小算有个封号,宇宙中也就有自己的位置了,不必给县官下跪。不论现在人如何嘲笑八股文,可那是天子定的,就得到了宇宙的尊重。

臣子为了王室辛苦了一生,为什么还那么看重皇帝给的谥号呢?这就是中土统治者给他的肯定,什么“文忠公”“忠毅公”“文襄公”等等,位置给得越高越得到宇宙的认可。现在的人愚昧得很,反而觉得自己是讲实惠的,是清醒的,觉得“要是换了我,我一定给皇上说:‘皇上,这种虚名有什么意思?您还是给点银子吧。’”他哪里知道,这“名利名利”二字,“名”是在“利”前的,这“利”是永远超不过“名”的,常人只注重后面那个利,不知道那名的重要性,利生不带来死不带去,皇上给的名却是宇宙承认的,是一生奋斗的结晶,生带得来死带得去。

不仅是中国本土的各种宗教学说打中国皇帝的主意,洋教也梦寐以求得到中国统治者的认可。西洋各国纷纷信仰洋教,早就建立了一定的场,可还是没用,他们的王说了不算,最后还得由我们中国的皇帝承认。顺治年间就有洋人汤若望在皇上身边跑前跑后活动了,康熙对西学感兴趣,还对天主教题了对联:“无始无终,先作形声真主宰;宣仁宣义,聿昭拯济大权衡。”可是后来康熙为一些事情和洋人闹翻了,给洋教封号的事情也就不再提及。雍正时,干脆把洋教全部赶走,乾隆时,洋人又来了,见皇上居然还不肯两腿下跪,乾隆自然对他们没好印象,封号一事也根本无从谈起。可是洋人还是不死心,用大炮和鸦片打开大门,提出的要求,除了通商、割地赔款租地外,主要就是允许洋人传教。

清廷一是被打怕了,二是不知道其中利害关系。其实洋人也不知道,他们也是被高层生命控制的。就只好答应。为了吸引教徒,洋教以金钱土地为诱饵,根本不管别人倒底是不是真信神,倒底愿不愿意做好人,甚至给信徒治外法权,以期早日凑齐人头完成任务,扩大势力后,以所谓庞大的“善”的团体逼迫清廷给封号。

在气功高潮时期,一些有功能气功师还在谈什么“庚子赔款”,似乎百年前的事至今还很重要。或许他们天目能看到一些真相。清末,为了不让清廷给洋教赐封号,中国本土另外空间的势力利用着洋教和民众日积月累的矛盾打着“扶清灭洋”的旗号,以义和团为首向洋人发难,并得到以山西巡抚为代表的官僚积极支持,致使矛盾激化,而清廷却坐视不管,引起八国联军为救其教民而入侵。表面上看清廷战败,死了无数义和团团丁,西太后狼狈逃窜,庚子年赔了巨款了事。而实际却是本土另外空间的势力达到了战略目标,抑制了洋教在中土的发展,封号一事就再没指望了。时至今日,国内虽然有三自爱国会,但中央政府并未对其教其神有什么特殊的赞誉,和罗马教廷梵帝纲关系也不好。悠悠万世,几人不迷?

到五四运动后的近现代,中国的统治者开始给“科学”以很高的称号了,从孙中山蒋介石开始,口中就常有“科学”二字,真正给科学以崇高地位的,还是共产党,因为共产党给了马列主义毛泽东思想邓理论以很高位置,使其在另外空间“金光闪闪”。而马列主义的三大理论基础之一就是进化论,就是讲科学。

民逗们自以为明察秋毫,整天嘴里什么“民主”“民主”“历史”“历史”的,却没想到这美国式的民主才是真正反宇宙的邪教。试问宇宙空间哪个佛国,哪个洞天里面搞的是“民主”?神看这东西是不是一种怪物?之所以美国搞了那种民主,是在特殊历史时期的权宜之计,是过度阶段。宇宙中没有谁承认的,都是有王统治的,都是“王者治国”,搞的都是“封建”那一套的,都是需要皇帝封号的,“封建封建”,就是讲皇帝如何“封”王,王如何“建”国。宇宙都不能搞民主,民逗却非搞不可,就是反宇宙。所谓的“民主”就是要无法无天,无君无父,宇宙的一切要是按照愚昧的“民”来做主,宇宙早没了。

别看中国的统治者嘴上也说民主,可为什么在中国总是搞不起来呢?因为中国的统治者要搞了,等于是宇宙承认了“民主”的位置,所以永远搞不成。民国初建,也曾叫嚷过要搞,最后搞了吗?人民哪次有过投票权?只闹出了妓女请愿团、老袁称帝、曹锟贿选、强迫国会等丑剧,只留下了蒋毛等政治强人,哪有什么民主?真的要在中国搞成了民主,宇宙也就完了。那个魏京生,根本写不出什么东西,拿台湾人的新台币在美国马里兰买了别墅和庄园享福。这种人兜售的什么民主"学说"要是被宇宙立了起来,岂不是宇宙的丑闻了?

好就好在今天可以去翻翻古今中外所有的书,看看哪里有过我的这些说法。


( 時事評論政治 )
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