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| 2022/03/02 23:40:05瀏覽3262|回應1|推薦10 | |
三峽最為人熟知的景點是祖師廟和老街,也是遊客到三峽賞玩的主要目標。祖師廟建於清亁隆34年(1769),主祀福建泉州安溪縣的清水祖師,目前宮廟建築為藝術家李梅樹教授主持、監督修繕,具有傳統重簷歇山頂、石刻浮雕銅雕,十分莊嚴隆重,享有「東方藝術殿堂」美稱,2018年4月13日經新北市政府公告為市定古蹟,與淡水祖師廟、萬華艋舺祖師廟合稱大台北地區三大祖師廟。
三峽祖師廟位於三峽河水岸邊,古稱三角湧長福巖,一直是地區信仰與社會活動重心,卻是命運多舛,歷經三次重建:1833年因地震毀損,第一次重建;1895年馬關條約割讓台灣,日軍來台接收時三峽遭兵燹燬損,祖師廟於1899年第二次重建;戰後,台灣光復,祖師廟由當時代理三峽街長的藝術家李梅樹教授管理,啟動第三次重建,1947年動土,他使祖師廟成為一座融合中國歷史文化和寺廟藝術的廟宇,同時結合本身西畫素養,加入西洋美術的色彩,故如今所見的祖師廟:殿堂式廟宇,三進九開間,前殿、大殿(中殿)、後殿及左右兩殿圍成「回」字封閉空間,寬幅大,進深小;建築以石為基、木為頂,廟頂層層疊疊,每根脊上都有富麗堂皇的裝飾,廟內則無處不雕、無處不琢,銅雕、石雕、木雕、對聯等,雕飾細膩精美,藻井則造型繁複,金碧輝煌,無論建築、雕刻、繪畫,都可謂台灣廟宇中的經典之作,堪稱藝術瑰寶。
參觀三峽祖師廟時,本人置重點於龍柱,因柱多即其特色,一般廟宇頂多2、3對,祖師廟則已豎立130餘根,全部完工時可達156根之多,有雙龍柱、單龍柱、花鳥柱和有對聯的圓柱,不論石雕、石刻,技巧手法都精彩,尤以正殿3對龍柱最為精緻,而4對花崗石大柱陰文鐫刻于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等書法家所寫對聯,龍飛鳳舞,尤值得仔細端詳;大殿20根柱的石雕有三層雙龍、花鳥與百鳥朝梅,石雕圖樣除李梅樹設計外,也有出自林玉山、歐豪年、王逸雲、林松等當代畫家手筆,可說是廟中最重要的石雕藝術呈現。在龍柱礎鼓弧面上,也雕上許多寓意吉祥的圖形如螃蟹(甲第)、雙魚(餘)等,龍柱頂上柱斗則是希臘式柱頭風味的樹葉圖案,中西合璧,正是其特殊之處。此外,木雕、銅雕、壁畫彩繪裝飾等題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故,栩栩如生,琳琅滿目,李梅樹也親自畫圖並參與彫刻,盡心盡力,顯現其藝術家功力,所以大異於一般廟宇,可別輕忽錯過了。(按:李梅樹篤信清水祖師,愛好藝術,極其用心地從募款、設計、成立委員會,主持重建工程進行30多年,直到1983年去世,盡心盡力,費時費力,令人欽佩。李梅樹紀念館位在新北市三峽區中華路43巷10號,每週六日10:00-17:00開放。)
停車場通往祖師廟的長福橋跨越三峽河,橋面寬闊,氣勢十足,但僅供行人通行,護欄置上成排可愛小石獅,中段涼亭處處,古色古香,可供遊客歇腳留影,乘風望景,可遊可憩,橋上及橋頭有許多童玩攤位,為熙攘的人潮增添歡樂悠閒時光,儼然觀光橋樑。
三峽拱橋圓拱造型如三道彩虹跨越三峽河,與祖師廟同為三峽特有景觀,長期以來都成為三峽重要地標,台灣前輩藝術家李梅樹便以三峽拱橋為題材,繪製「生命」、「三峽春曉」等作品,膾炙人口。早年三角湧仰賴河運船載而興起,往來新莊、艋舺、大稻埕,甚至渡海唐山,繁榮一時,後因河道淤塞,無奈只得以陸運取代,日據時期以彩虹為理念設計橋樑,昭和7年(1932)起造,翌年竣工通車,成為當時對外交通孔道,是河運轉為陸運的重要分野。橋拱呈虹弧形,狀如彩虹相連,故又稱虹橋,外形古樸厚重,優雅簡鍊,站在拱橋上即可欣賞三峽的自然環境景觀,橋下三峽河流水悠悠,鳶山聳立上游前方,山明水秀,右邊入世紅塵,街道密集為市區中心。三峽拱橋代表三峽交通動脈由水路而陸路之分水嶺,設計風格又具時代性,台北縣政府(今新北市)於2007年5月4日公告為縣定古蹟。
之外,三峽老街附近還有三峽歷史文物館(新北市三峽區中山路18號,舊鎮公所,建於1929年的紅磚建築,展示三峽發展軌跡、昔日產業類型及老街過往風華)、藍染展示中心(有藍染教學、體驗與藍染商品展售)、祖師廟前清水街河堤步道(三峽河拱橋到長福橋段河畔景觀,有木棧道、垂柳搖曳)、甘樂文創(清水街317號,由老屋改建,有食堂、金工、木工、皮革等文創的複合型聚落)等處頗值得一遊,老街可不是僅有美食和金牛角喔。(請參閱:「20140324三峽市定古蹟宰樞廟.鳶山.藏密噶陀寺行https://blog.udn.com/jkt19813/171578829」)
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