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作者：趙　揚
 
 
　　李洪志常常自詡，“因為我們是佛家的”，“我們法輪大法是佛家八萬四千法門中的一法門”；然後他又大肆詆毀正統宗教，擡高自己，宣稱自己高於釋迦牟尼、老子和耶穌，是“主佛”、“最大的佛”，又說什麽“所有宗教都是假的，神是不承認宗教的”，“它度不了人還敗壞著人的正信”，把正統宗教貶損得一無是處，折騰得難以清靜。

　　胡編亂造，冒充和盜用正統宗教

　　事實上，正統宗教的創始人中沒有一個自稱為神，他們創立宗教的目的是和善的，是理性的，而不是為了欺世盜名，蠱惑人心，坑害群眾，禍害社會。釋迦牟尼在世時，從來就沒有吹噓自己為神，而只是把自己的學說看作當時印度興起的眾多學說中的一種；被神化了的耶穌也並非一個客觀存在的歷史人物，而是“道成肉身”，是絕對的精神實體，是真善美的化身。

　　但為了達到蠱惑人心、欺騙信徒的目的，李洪志特意將自己的生日篡改為釋迦牟尼的誕生日，企圖假借佛祖轉世，以愚弄世人，神化自己，“我是從更高更遠來的”最高神，“誰都能度得了”，“我有一切能力，不被一切所累”，“一切是我所成，我又不在一切中。”（《在2004年美國西部法會上的講話》）；“目前，全世界只有我一個人在傳正法”，“我要是度不了你，誰也度不了你”（《轉法輪》），鼓吹自己是高於所有神的“惟一者”。

　　他有時自詡是釋迦牟尼轉世，有時又謊稱自己是唐太宗轉世，有時又冒充是民族英雄嶽飛的化身，並故弄玄虛，宣揚自己是從三界之外、宇宙的最高層來的。

　　“我從裏來，從外來，我從無中來，形成了有，出現在蒼穹之頂，又從那裏一步步往下到三界最表面，沒有生命知道我是誰。”（《2003年元宵節在美國西部法會上解法》）

　　他利用某些人“超凡脫俗”、“立地成佛”的心理需要，通過鼓吹用更大的“執著心”——修煉成神、成王、成主為誘餌對信徒實施精神控制。

　　“我告訴你們，我真正的大法弟子們，你們將來的威德超過歷史上來過世間的一切神。”（《2004年復活節在紐約法會上的講話》）

　　“我叫你們修成的是神。”（2004年1月24日，《師父在海外電話會議上的講法》）

　　“這次大法弟子不但要修出三界，我還要叫你們修到不同層次，直到極高的王、主。”（2003年5月3日，《在大紐約地區法會的講法和解法》）

　　另外，他還用“法輪”、“法”、“法身”、“果位”、“圓滿”等正統宗教範疇概念，編造了“佛體”、“最主體”、“本體”、“肉身”、“真身”、“功身”、“表面的我”、“真正的我”等天花亂墜、亂七八糟的概念，無非是為了沽名釣譽，唯我獨尊。

　　顛倒乾坤，混淆和濫用正統宗教

　　李洪志宣稱“在歷史的更久遠時期，在人類這層空間，在人類這個環境裏，在房子構成的物質層面上，根本就不存在人類……後來為什麽神創造了人？因為宇宙要重組，眾生要得救，三界需要這樣一個環境作為宇宙重整的中心點，在這個特殊的環境裏傳大法各界眾生都能夠聽到法。就是為了救度全宇宙眾生的巨大目的，造就了三界，特別是三界內的人類。”（《2004年紐約國際法會講法》）

　　愚昧無知也就罷了，他還妄稱“整個三界，包括人類社會所有的生命”都是為了“正法”，也就是為了李洪志的“法輪大法”而創造的，真是可惡至極，狂妄之至。

　　此外，李洪志為了欺世盜名，還常常信口開河說出一些顛三倒四、令人瞠目的笑話。

　　“佛、道、神要定期換，因為它們會被三界汙染。”（《2003年元宵節在美國西部法會上解法》）

　　“印度佛教是從歐洲傳入的，是由古希臘信佛的人傳到印度的。”（2003年9月15日，《在美術創作研究會上講話》）

　　“李洪志開始傳法時，很多菩薩去找他，那些菩薩都穿著草綠軍裝。”（2003年9月15日，《在美術創作研究會上講話》）

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　　“道家的世界是什麽樣的？道家過去沒有世界啊，道是獨修啊，清修啊，在天上也是在山洞裏，道在天上也雲遊，個別才有道觀。從近代道教出現之後呢，也出現一些佛道之爭的問題，所以造出了道教，道教中也有了佛、菩薩。”（《2004年紐約國際法會講法》）

　　如此簡短的一段，卻足以看出李洪志的愚昧與無知。李洪志把“道家”和“道教”混為一談。眾所周知，道家是春秋時期諸子百家中的一家，而道教是東漢末年由張道陵等創立的一種宗教；道教中哪來的佛與菩薩。

　　惡意剽竊，貶損和攻擊正統宗教

　　在歇斯底裏地冒充和濫用正統宗教的同時，為了擡高自己和“法輪大法”，李洪志還不斷地貶損和攻擊正統宗教。

　　2004年11月21日，在紐約講法時，李洪志厚顏無恥地杜撰了法輪功同正統宗教的關系，認為所有正統宗教都是低層次的宗教，都不能真正“度人”，都是為其“正法”服務的、為之奠定基礎的。

　　“整個三界，包括人類社會所有的生命，都是為了宇宙在最後時刻的正法中是眾生得救、得度而造就、而成、而來、而生、而開創的。也就是說，三界為了這個目的，是為了拯救宇宙眾生而造就出來的。……”（《2004年紐約國際法會講法》）

　　“我告訴大家，歷史上不管來了多少神、來了多少覺者，他們真正的使命是給大法奠定必需的修煉和正信的文化；誰也沒有度了人，哪一個人也沒上了天國，是因為過去的修煉方式是在給今天真正能夠度得了人的大法在奠定基礎。”（《2004年紐約國際法會講法》）

　　李洪志宣稱，正統宗教是低層次的，是為“法輪大法”作鋪墊的，釋迦牟尼、耶穌、老子等也都是為李洪志的“法輪大法”奠定基礎的，“歷史上都喊度人、度人，可是誰也沒有度了人”，而只有“法輪大法”是“真正的度人”，真是可笑之極。

　　“傳法時，我以什麽形象正法這對眾神來講是很大的事，佛與道為我選擇形象的問題當時在低層次中也發生了爭執，道教也是為此而產生的。道想能使我選擇道的形象，讓我用道來講法……佛那邊也在為我選擇佛而開創條件，說應該要佛的形象……可是呢，我轉生到了中土，我要在西方轉生，那白人形象的神也要創造條件。歷史上道和佛之爭就是為此而發生的。我確定了我要的一切後，這種形象之爭就結束了？”（2003年9月15日，《在美術創作研究會上講話》）

　　李洪志的這些胡說無非是要標榜自己比釋迦牟尼等“眾神”還要高，誣陷佛、道、基督教都想沾李洪志的光，都爭著要李洪志選擇自己的形象，正因如此，法輪功才是比佛教、道教、基督教更高的“救世度人”的唯一“正法”。

　　“大家看到了，宗教在當代人類道德走向沒落的時候，在社會上起到的作用是什麽。它度不了人還敗壞著人的正信。”（2003年5月18日，在加拿大講話）

　　李洪志對正統宗教的罪孽深重，他一面偷梁換柱，隨意杜撰盜用正統宗教的精粹，一面又對佛教、道教、基督教大肆貶損，對耶穌、如來、各路諸神惡意詆毀，並妄圖用他的“法輪大法”取而代之。李洪志的如此行徑，無疑是給癡迷者們設計的一個無底的心靈黑洞、一個埋葬活人的精神墳墓，到頭來不過是一場讓世人恥笑的求毀滅、求死亡的愚昧鬧劇。