字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/02/20 12:27:13瀏覽1491｜回應1｜推薦3 | |
愛心盼望之旅 全人教育理念的成形(二) 1999年神帶領我到臺北與『宇宙光全人關懷機構』的總幹事林治平教授碰面並向他請益。我在他的同工們中間作了簡單的分享。參觀宇宙光的工作才一下子，我的眼睛就亮了。我知道我已經找到了如何在上海來幫助中國骨肉同胞的方式。 一、人的四周關係面向： 人是活在關係中的、中國人強調人是活在 天 、人、物、我 四個關係面向之中。『我們尊重自然與人性的尊嚴，尋求天、人、物、我 間的和諧，以智慧慎用科技與人文的專業知識，造福人群。』 而耶穌在十二歲時就已經是一個『智慧(我 )、身量( 物)、並 神(天 )與 人(人 )喜愛他的心都一起增長（聖經路加福音二章52節）』的人。 最近社會各界對EQ（情緒商數）的理論，回應強烈，極其重視。但是一個活在天、人、物、我四種關係面向中的人，除了具有先天的IQ智商及活在社會中的EQ之外，KQ（指由後天努力學習而得之客觀知識，可稱之為學識商數）、及GQ（指人心靈內在對生命終極的追求、對永恆的渴望、以及對宗教尋求的迫切需要，可稱之為上帝商數活宗教商數、靈性商數）是否能獲致均等平衡之發展機會，亦甚重要。 人只有在IQ、EQ、KQ、GQ四種關係面向都能獲致均衡之發展關係時，始能獲致美滿圓融的人生。換言之，我們相信人在本質上是有這四個關係面向的，偏於任何一個面向，都只會造成單面向的人(one-dimensional man)，也就是說不是『全人』。 說得更明白一點，這種單面向的人，是一個活在一種『去人化（dehumanization）』過程中的人，他會活得越來越不像個人。今日人類的痛苦失落，原因就在這兒。 人生即如前述有四個關係面向，那麼欲求美滿圓融的人生，必由此四個面向推而廣之。 如圖二所示，每一個面向皆有其不同的內容、不同的追尋方向、不同的著手目標以及不同的入門通路。然而值得注意的是這四個關係面向並非完全隔絕、截然分立，它們相互之間，依然有著互動影響，不可割裂；因此我們將他們之間的區隔用虛線表達，來表示此種關係。 人的地位是在這四種關係面向的圓心上，如果我們用圓來代表美滿圓融的人生，那麼，從圓心到圓周的半徑一定是等距離，才能畫出一個圓來。 因此，如何整合人的四個關係面向，讓這四個關係面向得到均衡和諧的發展機會，便是一個教育者首先要確立的目標。只有如此，我們才能在『成人化』的歷程中，共同邁步，追求成長。 三、美滿圓融人生的追求 人既如上述活在四個關係面向中，因此，人的生命本質中即具有天、人、物、我，也就是靈性的、社會的，科技與健康的以及人文的四種需要。 人一生下來就活在他的文化環境中，而來自人的四周面向的文化質素，則是人因未來關切而有的宗教信仰、從原生家庭延伸而有的同儕團體、與自然環境同步並行的天賦遺傳、以及與歷史傳承密切相關的藝術哲學。 人要追求美滿圓融的人生，必須在這四個關係面向中接受相關的教育訓練，教育課程的設計便要從這四個關係中思考安排。 為了滿足每一個不同關係面向的需要，我們應該安排哪些課程內容？當然，每一個人都是有限的，我們不可能把所有可能的相關課程都研習完畢，但是在學習過程中，我們應瞭解明白人有這四個面向的本體性需要。 須知教育是走向『全人』的重要過程，教育不是終點，教育是人奔向生命終極的一種方法、一種形塑『全人』的重要過程。 就好象赫胥黎所坐的那輛車，車開得快固然重要，但是車子開到那裏去應該是一個更重要的前提性問題，我們的教育理念特別著重關注這些前提性的思考。 朋友！我們是一輛設計精良、加足油門、整裝待發、奔向『全人』的快車，我們等著你上車！
|
|
| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
