2019.10.08

（能上法鼓山參訪，心中充滿法喜）

很早就聽過法鼓山，卻一直無緣參訪。這次回台最想去的地方之一就是法鼓山教育園區，以及北投的農禪寺。可是我留在台北的日子，剛好碰上農禪寺有法會，謝絕訪客。因此此回只能去一個道場。

事前查詢知道如果預約，能有更深入的體驗，所以我還是先上網預約。從桃園小妹家約7點半出發，經過一路的塞車，終於在十點多抵達園區。一位羅麗蔭師姐來帶領我們參訪。因為我安排了 10:00AM - 3:00PM參訪，所以時間很充裕。她先做了一些簡單的溝通，了解為何來訪？預留多久？體力如何等。之後先帶我們放鬆，像是太極站樁一樣，全身放鬆。身到那裡，心到那裡，全身放鬆，完全放鬆。

（師姐在此迎賓，順道解說今日參訪行程）

（師姐原來想讓我們聽溪，但怕時間不夠沒有練習）

（聽溪也是一種禪意的訓練）

（停車場就看到一尊歡迎大家的觀音像）

（景色秀麗中行走，要定心有點難，這些都是回程時攝）

走路禪

師姐帶領我們放鬆後之後開始走路－還是那句話：身在那裡，心在那裡？走路專心走，旁邊的景觀，溪水聲，風聲等等，都不是重點。我們把心放在走路上，放鬆心情的走，這就是＂禪意＂。

法鼓山位於新北市金山區，可以搭乘國光客運 1815 往返。網站資料云「法鼓」一詞，佛典中有多處提及。如《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」所謂「擊大法鼓」，就是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。由於法鼓山的地理形貌，正猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得。

法鼓山山徽整幅圖形的構思，係出自佛陀轉法輪時的手印，名為「說法印」。佛陀以說法為眾生解開心中煩惱，而以此一手印，示意諸般纏縛已獲消解；法鼓山山徽所寄寓的，便是以佛法的精神，傳達對世間的關懷。再者，山徽左側看似山形，代表法鼓山，右側似一僧人打坐，面壁沉思，寧靜攝受；三個山尖的另一個意涵，也象徵著佛法僧三寶，帶給人間智慧的啟迪，慈悲的護佑。

（三門）

（參訪的建議，依停留時間自行安排取捨）

師姐說法鼓山推動的「心靈環保」是法鼓山創辦人聖嚴法師在1992年所提出的核心理念，希望以觀念的導正，來提昇人的品質，以健康的心態，面對現實，處理問題。只要有了心靈的防禦措施，處身在任何狀況之中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境，對自己、對周遭環境中的人事物，存有一份關心，存有一份對未來的關懷和希望。

（聖嚴法師提字＂本來面目＂，背面才是＂大雄寶殿＂，是提醒大家從自心出發，從自心看世界。）

（大雄寶殿，沒有廣角鏡，來個側拍，內殿禁止攝影。）

（自法鼓山遠眺金山區） 

吃飯禪

參訪中師姐很有耐心的解說，各式建築與地形都各有其禪義。其間不時提醒我們別忘了走路禪。等中午用齋，也講求吃飯禪－這就容易理解，專心吃飯，席間男女眾分座，食不言。等用餐畢，用一點開水放入碗中搖晃喝下，其一是把碗中食物不留任何殘渣，其二減輕洗碗志工負擔，清洗容易。我們來到佛門聖地，人人都能守法，在美國的萬佛聖城，在台灣的法鼓山均是如此。可見事在人為，我的經驗是西來寺比較鬆散，可能是人間佛教之故。

（開山觀音）

（緣起，看圖說故事）

三點鐘我們準時下山，開車回台北市。回程時不用走路禪，方才拍了些照片，此時陽光普照，冥冥之中已有安排。這次參訪，因為整修之故，無緣到祈願觀音殿以及法華公園，有些遺撼，但也為下回再來埋下伏筆。

今天晚上入住在大安公園對面的旅館，比之前的安和精品要高級一些。CHECK-IN 後我們去還車，就在阿姨家對面；之後去御蓮齋用餐，東西太多，太豐盛了。佳德鳳梨酥剛好在旁邊，我們去買了五盒－這下要傷腦筋怎麼帶回美國了。