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| 2011/04/04 01:44:18瀏覽1238｜回應0｜推薦1 | |
| 一個家境貧寒四面碰壁, 走投無路的女子, 只能成為一個妓女, 是無可奈何的選
擇, 她不但被人們鄙視著, 而同時他們也生活在最低層的社會層級裡。在今日 繁榮富裕的德國，它合法地私娼制度約有40萬的從業人員, 表面上看起來合法, 但在現實層面之下的毒品和暴力, 貧困和生活的掙扎, 與亞洲國家妓女更惡化的 環境比較全都是苦難和悲傷。人類的罪惡確實是超出了我們的想像, 我們生活在 這個黑暗的世界, 因循苟且, 卻不覺得這個罪的罪孽深重, 我們難辭其咎。 不以貌取人, 職業不分貴賤, 這在人的理想中是一個非常高的道德標準與理想。 但狗眼看人低則活生生的反應著人對人的鄙視, 尤其是在今日高度競爭的社會裡 ; 即使在主耶穌的時代裡也差不多。如果金錢是衡量人的標尺, 如果社會地位是 衡量人的標尺, 那麼，我們的主耶穌基督來到這個世界上是完全被人鄙視的, 並 且它的確是聖經的真理。 聖經以賽亞書 52:13 -53:11說, “我的僕人行事通達，必被高舉上升，且成為 至高。許多人因你驚奇，他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。… 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時 候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被 藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。” 耶穌就是”全能的 神”、“永在的父”, 他就是造物主。在羅馬帝國統治時期, 主耶穌需要金錢和社會地位, 或是穿著閃耀光鮮, 前呼後擁的僕人,高大的俊馬穿 街過市以說服世人，他是“萬王之王，萬主之主” 嗎？當然，他並不需要這些世 俗的東西, 因為萬物都屬於他,他什麼都不缺。 在詩篇 50:7-13那裡說, “我的民哪，你們當聽我的話；以色列啊，我要勸戒你。我是 神，是你的 神！ 我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不 從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的 飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世 界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？” 聖經在約書亞記記錄到妓女喇合的一切。因為妓女是不潔淨的, 她與主耶穌時代 的羅馬稅吏一樣, 都是罪人, 他們都需要一位拯救者(Savior) 。 聖經在利未記上有一些禁止祭司與妓女結婚的戒律。 利未記21:7, “ 不可娶妓女(whore)或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人 為妻，因為祭司是歸 神為聖。” 利未記21:13-14, “ 他要娶處女為妻。一個寡婦(widow)或是一被休的婦人 (divorced woman)，或是被污的(profane)為妓的女人(harlot)，都不可娶， 只可娶本民中的處女為妻。” 那麼誰是屬神的祭司們呢？就是只有上帝揀選的屬於神的兒女們, 聖經在彼得前書2:9-10宣告說, “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司， 是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者 的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了 神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在 卻蒙了憐恤。” 屬神的子民不可娶妓女為妻, 但這並不意味著她們沒有救恩的希望，她們和所 有在世界上的人同樣, 也需要耶穌基督的福音。 聖經在馬太福音21:31-32說, “你們想這兩個兒子，是哪一個遵行父命呢？ ”他們說：“大兒子。”耶穌說：“我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進神 的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。 你們看見了，後來還是不懊悔去信他。” 聖經告訴了我們喇合(Rahab)到底是誰? 聖經約書亞記 2:1說, “當下，嫩的 兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：“你們去窺探那地和耶利哥。 ” 他們二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。” 嫩的兒子 約書亞就是主耶穌基督的寫照。妓女喇合是神從創立世界以前，在基督裡揀選 的子民。她的救贖並不是因為她隱藏探子的行為,也不是她的相信, 更不是她的 懺悔與洗禮 。 聖經希伯來書11:31說, “妓女喇合因著信實(Faith耶穌基督)，曾和和平平地接 待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。” 雅各書 2:25說, “妓女喇合接待 使者(messengers)，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？” 這也意味著，信實與公義都是神的工作。妓女喇合住在耶利哥城, 在約書亞征服 這個城之前, 這是一個異教徒的城市, 神由傳教士讓她有上帝的話語和知識。 羅馬書 10:15-17說, 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音傳 喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：“主 啊，我們所傳的有誰信呢？”可見信實是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。” 神把他的話語放在妓女喇合的心裡, 她也渴望上帝的話語。 約書亞記2:8-11說, “二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡， 對他們說：“我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚 慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了，因為我們聽見你們出埃及的時 候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個 亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你 們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的 神，本是上天下地的 神。” 妓女喇合住在神的國度裡 約書亞記2:15說, “於是，女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去，因她的房子是在 城牆邊上，她也住在城牆上。城牆就是神的國度及救恩, 以賽亞書 26:1說, “當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆(walls)、為外郭(bulwarks)。” 妓女喇合是位警醒的守望者(watchman) 妓女喇合與亞伯拉罕的親戚羅得一樣, 他們都有著一個福音守望者的靈敏度。 路加福音 21:34-36說, “你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住 你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，因為那日子要這樣臨到全地上一 切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得 以站立在人子面前。” 妓女喇合與羅得, 他們都在神國度的城門口傳送福音和款待人們, 甚至連他們的 敵人也知道他們。希伯來書 13:2說, “不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接 待客旅的，不知不覺就接待了天使(angels = messengers)。” 那兩個探子 就是神的福音的使者。 妓女喇合與討飯的名叫拉撒路都有永生的指望。 聖經約書亞記6:22-25說, “約書亞吩咐窺探地的兩個人說：“你們進那妓女的 家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裡帶出來。” 當探子 的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄和她所有的，並她一切的親眷， 都帶出來，安置在以色列的營外。 眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。惟有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在 耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了，因 為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。” 今天, 妓女喇合與討飯的拉撒路的靈魂都是住在天上的耶路撒冷, 因為他們正 是被上帝所憐憫與拯救的子民。 雅各書 2:5-9說, “ 我親愛的弟兄們，請聽！ 神豈不是揀選了世上的貧窮人， 叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？答案是肯定的。 |
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