世界上每分鐘都有人想要自殺，99%的人都因為悲觀，為什麼會悲觀？因為他或她自認為無法改變現狀，甚至無法承受或害怕面對最終的結果，所以有人悲觀的自殺了，而最終的結果與他所想的常常相差十萬八千里。  

引用文章成功者找機會、失敗者找理由 

富士康公司員工十連跳的自殺事件，引起了海峽兩岸媒體的廣泛注意，多數網友也將責任歸咎於鴻海富士康的管理制度出了問題~~~~

Chocola找了些自殺率的資料， 

到今天為止： 

富士康的員工的年自殺率不到十萬分之七弱， 

而中國的年自殺率約十萬分之十九強 

所以一個人會自殺，是不能單方面將責任推給他職場生活的挫敗的， 

富士康公司員工自殺事件應該從，自殺者個人的心理素質、社會總體氛圍、職場環境三方面一起思考才比較公允

以下備忘一則評論：

跳樓之謎 吳典蓉 

富士康深圳龍華廠「連九跳」，讓總公司台灣鴻海集團傷透腦筋，甚至打算請出山西五台山高僧舉辦超渡法會。確實，即使到現代，這樣的傳染性自殺仍是一個謎，這些年輕人為何寧願跳樓，而不是跳槽？

　 連續自殺並不是一個新現象，一七七四年，《少年維特的煩惱》問世後，歐洲竟出現一股模仿維特的自殺熱潮，逼得米蘭、哥本哈根只好將該書列為禁書。哥德形容，這是「真實人生模仿小說，將詩轉化為現實」。

　但是，一直到兩百年後，模仿性自殺才再度受到重視，社會學者菲力普斯（David Phillips）提出「維特效應」，他在一篇一九七四年發表的研究中指出，自殺新聞如果登在報紙頭版，接下來一個月自殺案件會增加，例如，瑪麗蓮夢露自殺後的一個月，美國自殺率增加百分之十二，菲力普斯的結論是，自殺有一定的傳染性、模仿性，他更直接指出，自殺報導會導致自殺率的增加。

　社會學者如此有信心的提出因果關係，但是，就每一個選擇自殺的個人來說，他們究竟為何做出這樣激烈的選擇，社會學的解釋聽起來可能和佛教高僧的祈福法會一樣玄。菲力普斯回歸到社會學大師涂爾幹，他認為，面臨劇烈變遷、處於脫序處境的人，最可能以自殺來解決問題，成為模仿性自殺的受害者。

　法國電信可能就面臨這樣的問題，從二○○八年到今年四月，該公司已有三十人自殺，自殺者大概都是因應公司轉型被調職到客服中心的，這些原來可能是工程師或經理階層的人，現在要面對的處境是，不論是吃飯、上洗手間或是抽空抽一根菸，都有人在旁計數。一位五十一歲自殺者留下遺書說，完全是因為工作環境，讓他作了這個決定。

　那些在深圳龍華廠自殺的年輕員工，面臨的又是怎樣的生命處境？《南方周末報》派實習記者臥底龍華廠二十八天，描繪出這樣一個圖像：這個容納四十多萬人的巨型工廠，並非是人們想像中的血汗工廠，與同類相較，這裡的設備齊全而優越，待遇標準而規範----但是，在每平方公里聚居了約十五萬人的狹小空間裡，人和人卻似碎片一樣存在著-----在這樣的孤立中，他們每天上班、下班、睡覺，上班、下班、睡覺-----連在宿舍也找不到朋友。

　《南方周末報》形容，「這實非一個工廠的內幕，這是一代工人的命運。」即使遠在台灣的人聽來，都心有戚戚焉，因為，作為全球高科技產業的一環，中國龐大的勞工後備軍，是招致敵意的；對許多已開發國家，甚至台灣而言，他們是搶走工作機會的人，但是，經過九連跳的悲劇，大家才知道他們原來是這樣活著。看來，要了解跳樓之謎，也要從他們的生存經驗著手。 

(本文原刊於五月二十一日中國時報時論廣場我見我思專欄，很不幸的，在五月二十一日清晨，富士康深圳龍華廠又發生第十起跳樓事件) 

我不在這時, 多半在 【尋王之盟】城市