2013.10.11 北京青年報/青絲

平時在生活中，常會聽到一些人用豔羨的口吻說：真佩服那些記性好的人，看書就能夠記住，不像我缺乏讀書的天分，看過以後很快就忘了。每次聽到這樣的論調，我都視之為奇談怪論——既然已經明知道毛病出在了哪裡，怎還不想辦法改進，反而作為一件無比光榮的事，大肆向人宣揚呢？
   
要知道大家都是普通人，沒有誰是不世出的天才，一個人讀書能夠記住東西肯定是勤讀、善讀的結果，別無蹊徑可走。過於強調天分，甚至作為拒讀書的理由，其實是懶惰的表現。有一個很好的例子：國學大師熊十力當年新婚燕爾，借著假期讀完了《二十四史》。妻子見他看書就是一頁頁翻過去，看得極快，為了考他是否真正記住了書中的內容，就信手抽出一本，翻到某一頁，把上面所說之事起個頭，熊十力馬上就能滔滔不絕地接著說下去，從事情的緣起、來由到經過，再到最後的結果，典出何處，甚至出自哪一本書的第幾卷，都說得清清楚楚。妻子連試了幾次，都是如此，方才信服。後來事情傳開，人們都誇讚熊十力是獨具異稟，資材超邁，為讀書天分極高之人。
   
實際上，人們只看到了事情的表面，卻沒有看到熊十力背後所下的苦功，以及他讀書治學的巧妙方法。熊十力曾總結出讀書有「四要」：分析，綜會，踏實，凌空。認為書本中的知識範圍很大，無法每本盡讀，須學會從何處著手，於千頭萬緒中理清思路，做好基礎的工作，此謂分析。接下來再根據所定下的路徑進行擴展，建立起一個體系，弄通其中的關聯和道理，此謂綜會。
   
有了循序發展的計畫，就把所有相關的知識在腦子裡細細過一遍，在吸納前人經驗與思路的同時，還要分辨不同學說的共通及差別之處，訓練自己的判斷能力。有了這個過程，也就求得了客觀的理解，就可將前人的智慧化為己用，此謂踏實。但只是附會他人學說，膠柱鼓瑟而不知變通，也是不行的，那也不過是尋章摘句的小儒而已。只有在前人的基礎上有所闡發，形成創造性的見解，並且運用自然，不落痕跡，才是知識最終的歸宿。這就叫做淩空。
   
朱熹曾說：讀書剛開始時最慢，要花上十分氣力才能讀完一本書，有了基礎後，只需費七八分功夫就能讀完第二本書，越到最後看得越快，也越省力。熊十力所遵循的就是這樣一個讀書過程，由於前期基礎打得牢，他才能信手翻閱《二十四史》，並能清楚記得裡面的內容。他的高才博學，實際上是勤讀與善讀的結果，與個人天分並沒有太大的關係。
   
讀書無法記住內容，只能說明閱讀的效果不好，與天分和記憶力並無關涉，而是沒有注重讀書方法的疏失所致。所以，能夠從中發現不足，也就找到了日後改進的方向，據此努力，也不算太遲。