神武門是北京紫禁城的北門，因為皇帝是在太和殿座北朝南，也可以說是背後的門。現在門上寫著故宮博物院。

北京自元明清以來就是帝國的都城，幾百年來的經營和生息，有著不同的規模和氣勢，現在又是中國的首都，可說是首善之區，是個到處充滿人文氣息和名勝古蹟的古都城。有古色古香的老城區，同時也有規模龐大的前衛又新潮的商業區。超低廉又快速的城市公共交通，方便的生活機能和普通的消費價位等，是讓人喜愛的城市，尤其是對於遊客來說。只是高所得高工作機會相對的高房價，以及嚴重的空氣污染等，對於這邊的居民想必是非常大的壓力和困擾。

明朝是近代漢族建立的最為強盛的王朝，打敗了強大的元朝蒙古帝國，將其驅逐回到長城以北的地區。而繼承朱元璋大位的明成祖永樂大帝，是個雄才大略的帝王，為了軍事上的需要，在公元1420年將帝都北遷到北京，讓帝國的重心北移。全力對抗北方的蒙古殘餘力勢力。戰勝蒙古的明朝，有強大的國力，做為明朝新都城的北京，相信也比元朝的上都繁榮，而1406年開始營建的帝王居所紫禁城的規模讓人敬畏也是可以理解。

做為明朝新都後的北京以及紫禁城的命運，可說是無比的坎坷。歷經多次的雷火地震等天災，經過李自成攻陷北京後的劫掠和焚燒，以及英法聯軍、八國聯軍的燒殺搶劫和義和團之亂，加上後來的滿清退位又復僻又退位事件，中共大躍進時期還有最後的文化大革命的動亂的破壞。如今還有這樣的建築規模存在，讓後世子孫可以憑弔先人的遺跡。可說不幸中的大幸。

漢字和滿文對照的養心門，進了門之後就是養心殿。

養心殿坐落於乾清宮西側的一組宮殿。始建或命名於明朝世宗嘉靖年間，清初養心殿閒置，至康熙年間，賜予宮廷造辦處使用。康熙六十一年駕崩世宗即位，將皇帝寢宮西遷至養心殿。自此以後，包括慈安太后，慈禧太后，隆裕太后在內，世宗，高宗，仁宗，宣宗，文宗，穆宗，德宗和遜帝溥儀的十一位清帝國最高統治者於此處聽政起居，養心殿遂成為故宮內的權力中樞。

養心殿為一長六十三米，闊八十米左右的長方形獨立院落，總佔地面積達五千平方米。

清朝的皇帝可說最勤於朝政，也是最用功的皇帝。也是最尊重祖訓的皇帝。也或許就是因為太拘泥於祖訓，無法接受西方先進的思維，以致錯過了改革的時機，與西方的差距越來越大。實力懸殊差一點被瓜分亡國。











主殿為一「工」字型建築，面闊三間，長達三十六米，進深亦為三間，達十二米。主殿正中設皇帝御座和御案，為皇帝處理朝政，接見大臣之所。御座後設有屏風，其後左右兩側各有一掛帘小門，可通皇帝寢室，兩門門側的後牆上為青布遮蓋的書櫥，藏各類古今典籍，以備帝王參考。御座正上懸清世宗手書「中正仁和」匾額。











主殿之西稱西暖閣，其間被分割為數間，功能各異。著名的三希堂即列其中，其本為清高宗讀書處，取「士希賢，賢希聖，聖希天」之意，故命名為「三希堂」，存有號稱「書聖」的「二王」所遺「快雪時晴帖」，「中秋帖」，以及王珣的「伯遠帖」三件書法希珍。

主殿之東為東暖閣，其間亦設有皇帝御座，只是其後隔著一道黃色紗帳，又有相連的兩個御座，此即為清穆宗，清德宗年幼時兩宮皇太后垂簾聽政的地方。東暖閣靠窗一側設有暖炕。

大陸的導遊每個英文都非常流利，這個導遊正在解釋這個石頭的來龍去脈。











湯之《盤銘》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康誥》曰：“作新民。”（3）《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”（4）是故君子無所不用其極。

注釋

　　（1）湯：即成湯，商朝的開國君主。盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言 。這裏的器皿是指商湯的洗澡盆。 （2）苟 ：如果。新：這裏的本義是指 洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指精神上的棄舊圖新。 （3）作：振作，激勵。新民：即“經”裏面說的“親民”，實應?“新民”。意思是使民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。（4）“《詩曰》”句：這裏的《詩》指《詩經.大雅.文王》。周，周朝。舊邦，舊國。其命，指周朝所稟受的天命。維：語助詞，無意義。（5）是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。是故，所以。君子，有時候指貴族，有時指品德高尚的人，根據上下文不同的語言環境而有不同的意思。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，既是解釋卦象立義的。

（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

《周易》

上句“天行健，君子以自強不息”：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。注：坤相，其義為“順承”。

清華大學校訓即為：“自強不息，厚德載物。”乃是引用此處。

現在所說的北京精神愛國、創新、包容、厚德...也有厚德，果然是充滿人文氣息的城市。

經過一重重的門，來到了御花園。


由太湖石堆砌而成的假山

御花園位於紫禁城中軸線上，坤甯宮後方，明代稱為宮後苑，清代稱御花園。始建於明永樂十八年 (1420年)，以後曾有增修，現仍保留初建時的基本格局。

全園南北縱80公尺，東西寬140公尺，占地約一萬兩千平方公尺。園內主體建築欽安殿為重簷盝頂式，座落於紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向前方及兩側鋪展亭臺樓閣。園內青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。

這些石頭形狀非常奇怪有趣，可惜行程太趕，整個紫禁成和御花園的時間都不夠，下次再來的話一定要慢慢的仔細觀賞。

延暉閣位於御花園內西北，北倚宮牆。明代初建時稱清望閣，清代改今名。園中古柏成行，風光綺麗，北望景山，峻挺蔥郁。在冬季天氣晴朗的日子，這裡還可以看到西山的積雪。清代乾隆、道光、咸豐等皇帝常登此閣吟詩賞景，留有吟詠此閣的詩句。

出了御花園的順貞門之後，即是紫禁城的北門--神武門。

神武門是北京紫禁城的北門，目前作為故宮博物院的正門。神武門建成於明永樂十八年（1420年）稱玄武門。清康熙年間，為避康熙帝“玄燁”名諱而改成神武門。

穿過長長的神武門甬道，即是景山公園，景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。

在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供遊賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥郁，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。

神武門現做為故宮博物院的正門。


宏偉高大的神武門和紫禁城的城牆映射在筒仔河潔淨的河面上，數百年來矗立在護城河岸見證著朝代的更迭，帝國的興衰，和人世間不盡的悲歡離合。

冬去春來，護城河岸的白色木蘭花，燦爛的綻放在北京溫和的四月天裡。





靜靜的矗立在東北邊上的角樓，千百年了，依然守護著紫禁城。

紫禁城的西北邊緊鄰著北海公園，園區週邊的柳樹新綠，隨風輕舞飛揚。

鼓樓位於中國北京地安門外大街上，是元明清三代北京城的擊鼓報時之處。鼓樓通高46.7米，坐落在高4米的磚砌台基上。樓體面闊五間，形制為三重簷歇山頂、灰瓦綠琉璃剪邊屋面。1949年後，鼓樓商業街重新繁榮，在保留老字型大小的同時，又新開了許多商店、飯店和風味小吃店，成為北京城北地區的商業中心之一。