登泰山而小天下--從泰山頂俯瞰蒼茫中的山巒和泰安郊區。

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。

是說人的視點越高，視野就越寬廣。隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。

酒店前公車站的61路公車可達泰山的紅門登山口，再徒步登山至中天門，就有
登山的纜車直達南天門。雖想繼續徒步登頂，一覽傳說中的十八盤的壯麗景色，
但山勢非常的陡峭，還是決定坐纜車(索道)上山。

傳說中孔子登泰山時，經過停留之處。

萬仙樓是萬曆皇帝為紀念其母李太后眼疾痊癒，感念泰山聖母有功而敕建的。
樓上有景會群真的匾額，泰山是道教名山，稱仙為真。山不在高，有仙則名，
泰山的一草一木，一石一水都具有靈氣，富含神韻。

迴馬嶺之名，有幾個傳說，其中之一是唐玄宗開元十三年（公元725年）騎馬登封
泰山時，至此山勢高峻陡拔，馬不能上而得名。

迴馬嶺這一帶，可說是峰迴路轉，階梯非常陡峭。

一邊走一邊休息，終於來到了中天門，這是上山的幾個索道口之一，可以直達南天門。

南天門離泰山的最高處玉皇頂大約五百公尺左右

回首向來處，盡是連綿不盡的蒼翠綠意。前方遠處是泰安市區。

高處是泰山氣象觀測站和玉皇頂，右下是蜿蜒而上的陡峭階梯，最具挑戰的泰山登山步道。

泰山南天門又名三天門。位於十八盤盡頭，是登山盤道頂端，座落在飛龍巖和
翔鳳嶺之間的山口上。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門戶。創建於
元至元元年(1264年)，明清多次重修。前些年再次重修，建築保持了清代風格。

挑戰體力毅力的登泰山步道，是泰山最艱難也是最美的十八盤的頂端。

看到挑重擔的農民工，嚇了一大跳，這簡直是超人，別說挑重擔，就是空手
徒步上山，都非常的艱難。後來才知道是在救災的拍宣傳片。

從南天門經過天街再往玉皇頂登泰山最高處

天街的一些商店和飯店

泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1633級，是泰山的主要標誌
之一。此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門雲梯
。泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在登攀中！

泰山的岩石類型是變質岩。變質岩是由地殼中先形成的岩漿岩或沉積岩，在環境條件
改變的影響下，礦物成分、化學成分以及結構構造發生變化而 形成的。

1987年12月，根據世界遺產遴選標準 ，泰山（Mount Taishan）被聯合國教科文
組織，列入世界遺產名錄的世界文化與自然雙重遺產，成為中國世界遺產之一。
世界遺產委員會對泰山的評價是：近兩千年來，莊嚴神聖的泰山一直是帝王朝拜
的對象。山中的人文傑作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中國
藝術家和學者的精神源泉，是古代中國文明和信仰的象徵。

《望嶽》

杜甫（唐）

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

泰山最珍貴的石刻 唐朝摩崖石刻，唐開元十三年，唐玄宗來泰山，舉行封禪大典。
封泰山神為天齊王，在大觀峰下鑿出巨大的摩崖石刻。

《紀泰山銘》刻石記載了唐玄宗神奇的封禪故事和一段鮮為人知的皇家秘史，被譽為
國寶。當您站在泰山極頂最開闊的空地上，仰望《紀泰山銘》刻石的時候，頓時覺得
自己十分渺小，巍峨磅礴之氣撲面而來。學者王克煜認為，泰山被譽為天然的歷史
博物館，數以千計的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術、詩文的濃濃氣氛裡。
《紀泰山銘》文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目，在泰山的石刻中最為
矚目，是十分珍稀、瑰麗的國寶。

泰山石刻是中國文化史中的奇葩。它不僅是中國書法藝術品的一座寶庫，且是中華民族
的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經，文化名士登攀覽勝，留下
了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。泰山石刻源遠流第
，自秦漢以來上下兩千餘載，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻現存1800餘處，其中碑碣
800餘塊，摩崖石刻1000餘處。

傳說中，孔子登臨泰山之處。

左邊的五嶽獨尊是泰山的稱號，正前方是泰山氣象觀測站。

五嶽中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什麼一直被認為
是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是
中華民族文化的精神家園。雖然它並不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化
中有著極其崇高的地位。原因在於封禪文化。由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，
泰山被賦予了崇高的地位。

這是周恩來夫人鄧穎超 八十多歲時登泰山的留言