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| 2014/11/19 11:41:46瀏覽639｜回應0｜推薦0 | |
【八拜之交中的-捨命之交】
《八拜之交原意》
原意是説世代有交情的兩家弟子，謁見對方長輩時的禮節，後來對異姓結拜的兄弟姐妹為八拜之交，而稗官野史中所留下的八拜之交是指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
《捨命之交》
今天要談的是捨命之交，根據〈列士傳〉或〈今古奇觀〉均今有載，佚文見之於歷代諸書可徵引。而明未 馮夢龍編的〈喻世明言〉卷七；［羊角哀捨命全交］有載。故事是在春秋時，楚國元王招賢納士。天下之人聞其風而歸者，不可勝數。有一賢士左伯桃，父母雙亡，勉力讀書有濟世之才，乃攜書一囊，逕奔楚國而來，時值隆冬，風雨交作迤邐來到雍地。
途中因借宿而認識了羊角哀。羊角哀亦幼亡父母，平生愛讀書，二人一見如故結為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。伯桃曰：［今楚王虚心求士，賢弟既有此心，何不同往？］於是相約同望南方而進。
二人道經梁山路，天刮大風下起大雪，問及樵夫，皆說：［從此去百餘里，並無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。］伯桃與角哀曰：［自古道：死生有命。既然到此，只顧前進，休生退悔。」二人又行了一日，夜宿古墓中。衣服單薄，寒風透骨。
次日，雪積盈尺。伯桃曰：「我思此去百餘里行糧不敷，衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人俱去，縱然不凍死，亦必餓死於途中。我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨賫此糧，待賢弟見了楚王，必當重用，那時卻來葬我未遲。］角哀不肯。去拾些柴火取暖，回來只見伯桃脫下衣物，角哀大驚曰：［吾兄何為如此？］伯桃曰：［賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守死。］角哀曰：［若如此，弟情願解衣與兄穿了，弟寧死於此！］伯桃曰：［我平生多病，賢弟少壯胸中之學，我所不及。若見楚君，必登顯宦。我死何足惜哉！弟勿久滯，可宜速往。］角哀曰：［令兄凍餓而死，弟獨取功名，此大不義也，我不為之。」伯桃曰：「我與弟一見如故。知弟胸次不凡，以此勸弟求進。不幸風雨所阻，此吾天命當盡。若使弟亦亡於此，乃吾之罪也。」言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，但見伯桃神色已變，四肢冰冷，口不能言，只以手揮令去。角哀只有再拜伯桃而哭曰：「不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬。」伯桃點頭半答，角哀取了衣糧哭泣而去。伯桃最後凍餒而死。
後來羊角哀向楚元王陳十策，皆切當世之急務。元王大喜，設御宴以待之，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩緞百疋。角哀再拜流涕。元王大驚而問曰：「卿痛哭者何也？」角哀將左伯桃脫衣賚糧之事，一一奏知。元王聞其言，為之感傷。諸大臣皆為痛惜。元王曰：「卿欲如何？」角哀曰：「臣乞告假，到彼處安葬伯桃已畢，卻回來事大王。」楚元王遂贈已死伯桃為中大夫。
《結語感言》左伯桃與羊角哀的故事正是： 古來仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日淨，英魂常伴月光寒。 自古以來，仁義涵蓋天地，但仁義只不過存在於人心的方寸之地而已，後人為二位義士立廟，雖然他們的魂魄經常陪著寒冷的月光，但義行壯舉，感動人心必將傳之久遠！
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