【杜甫 石壕吏 】一詩 讀後    

杜甫在文學史上被尊之為［詩聖］，所寫的詩描述記載了安史之亂，社會動盪、民不聊生的痛苦，所以杜詩又被視為［史詩］。

杜甫史詩中最具代表性的是：［三吏］、［三別］ 今天我選讀的是三吏中的［石壕吏］。  

《石壕吏的寫作背景  》

唐肅宗乾元二年春，郭子儀的大軍在鄴城，被安祿山手下史思明打得大敗。為了補充兵力，便在關中一帶強行抓人充軍。     

肅宗乾元二年，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，風塵僕僕的趕往華州任所。

所經之處，到處哀鴻遍野，民不聊生。途中經過石壕村，石壕村在今日山西平顺。

杜甫這一路上親眼看到人民流離失所悲痛苦楚的情形，就將所見所聞寫成有名的“三吏”、“三別”。《石壕吏》便是“三吏”之一。  原詩是：

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門迎。吏呼一何怒，婦啼一何苦。

聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

我將原詩分成四個段落：

（一）暮投石壕村～婦啼一何苦。

杜甫要趕去華州，有天晚上來到了石壕村，求宿在一對老夫婦家中。疲憊的杜甫已入睡了，半夜被一堆官兵大呼小叫的吵醒，原來是官兵半夜抓人充軍。只見這家老先生翻牆逃走。

杜甫被安置躲到了後院的柴房。  老婦人開了大門，一群官兵像土匪一樣衝了進來。杜甫彷彿聽到了官兵大聲的斥責咆哮，老婦人嗚咽的抽泣。

（二）聽婦前致詞～出入無完裙。

老婦悲苦的向官兵訴說道：家中三個兒子全被抓去戍守鄴城了，剛剛接到一個兒子託人捎的口信，其中兩個兒子已戰死了。

我一家人也只能苟延殘喘。家中沒別人了，只有我的媳婦，及還在吃奶的小孫子。 可憐我的媳婦一身衣服破破爛爛，也不便出來見客。

（三）老嫗力雖衰～猶得備晨炊。

老婦人繼續哭訴說：我們家已沒有人可抓了，你們真的要抓人就抓我吧！我雖然年老力衰，我就替軍隊𥚃的官兵們做早餐好了。

（四）夜久語聲絕～獨與老翁別。

久久之後，夜又回歸了原來的寜靜，躲在柴房裡的大詩人，疲憊至極的昏昏睡去，睡夢中依稀的聽到年輕女人的啜泣聲。

第二天詩人繼續趕路，向這家的主人告別時，只看到昨天倉皇翻牆逃走的老先生，並沒有見到老婦人。此去一別江山萬里，詩人記下了這齣人倫悲劇，仍然要繼續的趕路！   

《文末感言》

安史之亂天下蒼生生靈塗炭，杜甫在石壕村親眼看到官兵深夜抓人充軍的悲慘情形。借宿的這戶人家，三個兒子都被抓去當兵了，其中有二個兒子已戰死，剩下的一個也生死未卜！

但是官兵仍然不放過這家人，不是老先生半夜逃走，恐怕也會被抓去充數。 不管老婦人如何哭訴哀求，官兵無動於衷，只要抓人交差了事。老婦人最後將自己交出。

一個老婦那能打仗？那就為士兵們做飯吧！  就這樣老婦也上了戰場。 

這首詩作者用他樸實無華的文筆，真摯深刻的感情記載了戰亂之下人民痛苦的心聲。作者除了反映了官吏胡亂抓人充軍的弊端外，同時為人民的苦難發出最深沉的吶喊！

杜甫的作品今日讀之，可以感受到詩人滿腔熱血，憂國憂民的情操。  蘇軾曾說：「古今詩人眾矣，而杜子美為首。」 

寫［中國文學發達史］的劉大杰認為「他具有任重道遠的積極的救世熱情，具有憂民愛物的思想，也有能愛人能惡人的憤世疾邪的善惡分明的直感。」

這些諸多的肯定與讚美，都奠定了杜甫在中國詩壇上［詩聖］的恆久受人敬仰的地位！

（圖／天明登前途 獨與老翁別）