118申山兼坤取壬子來龍，則穴七龍六。如卯乙來龍，則龍五穴六，皆得到排生旺之吉。如未上來龍轉坤入首，總八及卯乙壬子之力。若是庚寅來龍用之順布庚得未二，寅得三，坤申得乾亥之六，亦六二，乃五黃運之可取之星也。其餘無取。如申龍要得七赤年發。若是巽巳午丁龍，乾亥酉辛丑上來龍，龍雖吉，而與我穴有何歟，反遇初年一白三碧太歲之凶，切不可不細加詳察者也。水宜丑艮入口來源，或午丁與艮兌乾全得三陽之吉，其餘無取。

120坤山艮兼申寅三分，取未坤入首，龍穴皆得五黃之旺，收乙卯來龍，則龍五穴六，取巽辰龍，則龍五穴七，皆得生旺，壬子來龍，亦龍六穴七，此三路龍者滿龍穴皆不出卦，一葬即發，若甲上來龍，則坤申得七，而甲得丑七，皆五黃之所生，到七赤年發，其餘無取。若穴中所見，惟午丁艮寅子掐三處峰巒為美，餘照例推。水宜午丁來源入口去於止艮丑酉辛為吉，次則子癸亦美。

123坤山艮兼未丑七分，龍亦取巽辰卯乙為吉，壬甲為平氣，其餘無取，蓋五黃運甲申旬，寄坤，以未逆布穴五龍五，更遇坎離秀峰近穴，可謂寅葬卯發矣。水宜艮丑當面來源，止於去於兌乾為吉。故曰乾坤艮巽夫婦宗，是以順逆之中，品配取用，兩無相揖之義，所以四正之龍宜干輔，而四隅之龍宜支輔，然宜干宜支，又要與我性同者為用，不同者不用，如四正之所同者，即子癸為吉，壬子凶三字，真假在其中，餘照例推。

124未兼坤三分，盡取未坤之龍與丑艮來水，定主速發，若不得未坤來龍，丑艮來水，便取乙卯巽辰壬甲來龍，則龍與穴，亦皆屬旺之氣亦美。水取午而丑艮兌乾皆吉。而其發源入口，總要始丑艮午丁為盡善，若於兌來，以七逆布，則離三艮四，即少吉多凶，若是于乾來者，則艮九離一，本位值七又更凶于兌矣，總要有輔扶，如乾來有巽，兌來有乾，方妥，不然總未見其吉耳。