作家
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| 2010/01/06 09:14:54瀏覽626｜回應0｜推薦0 | |
起星者，即挨星也。何挨星只以貪巨武破右弼為首領。蓋洛書雖屬九氣，而其星只五行。既星只五行又惟有水火為之首領，則人生萬物無一不從此天一、地二之中出來者也。故曰人生萬物皆不離乎此五行之中，然此五行者數也。是以此數立名曰大玄空五行乃由先天河圖生生不息之義，是於此生生之義中，人惟有天一配貪狼，地六配武曲共一氣，則地二配巨門，天七破軍共一氣，則一與六原為破軍之數，二與七即為九而變右弼，此五星之數皆在兩儀對待之中，為天地之始，乃五行變化運用之先，則祿存三數，文曲四數左輔八數，惟隨其代謝運用尋其生生配合之道而已，夫若是三才之道無此交媾互養其根，而不能以發生萬物者也，所以天之發生在乎日月互根。地之發生在乎山水互根。人之發生在乎男女互根，此皆由太極之生成之不易之道，總而然之，實即一陰一陽，由一水二火是矣，則生天生地者此水火也，則生人生物者此水火也。夫以此為五行之首務，而其配有星，用則有時，挨隨其水先火後之次序，分天地兩盤為天主動，動者氣也。所以星隨氣變而無一定之方位。地主乎靜，靜者定也。是由中五立之後，始有八方立体之位，便於此八方立体之位上以定元運之所來，如一運屬坎卦，以左癸為一，右壬為二，則二運屬坤卦，以左申為一右未為二，則三運屬震卦，以右甲為一，左乙為二，則四運屬巽卦，以右辰為一，左巳為二，而五運屬中卦，以左戌為一寄坤卦，右巳為二，寄艮，則六運屬乾卦，以左亥為一，右戌為二，七運為兌卦，以左辛為一，右庚為二，八運屬艮卦，以右丑為一，左寅為二，九運屬離卦，以右丙為一，左丁為二，夫既知一彼二為立体交媾之道。雖不曰三四六七八九之數，則三四六七八九之數，已在其中矣，如是天盤運用變化順逆翻布之中顛之倒之，以配山水不同而同或一六一九或二七二八或三八三七或四九四六方不失天地之流行玄空之妙用，即一陰一陽一來一往一消一長為玄竅之相通對待之匹配實乃造化之根機，指掌而算無寒無暖，在在皆生亦即在在皆春，一有不合此竅，方以形剋斷之。
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
