作家
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| 2010/01/10 07:21:42瀏覽718｜回應0｜推薦1 | |
程氏九氣統論(程明先) 九氣圖該自黃石以來，隱匿已久，雖有管、郭、楊、曾而得者，總不肯顯言於世，恐非其人也，惟另作一家經旨隱其訣義於中，以待慧者，神而明之。至我國朝初年有雲間蔣中陽，傳與舍親駱氏，亦不敢流行於世，然亦未曾顯然其旨，只有是圖，固其所用惟口授而已。愚今私竊一家，聊沖己便，爾後輩，切不可浪洩遺外，有犯我意及前賢之意云云。 蓋其圖訣義旨，先以天之元氣居中，即河圖順佈八方，則八方之位，以此為立體，後以山水分看兩路，而尋穴情。山與山歸生旺，水與水尋生旺。而山有山之來龍、入首、砂峰、橋路、高聳，而水有水之來去、盤蕩、收扎、池沼，總以待時而運者也。夫時與運必分於兩途，龍與穴亦有兩義。假如一白居中，則居中即時令河圖之氣用之以順，如一二 三之類，則外面八方，即洛書之體，運之以逆，即入首一節，以管初年。 假如一白時令坎山離向，用壬位，戌之六逆佈，則山得一白旺令、離即二黑、艮即三碧、則一二三之順取者，即元令是也。則一九八之位，逆受者，即洛書之逆運是也。如是坎位，用乾之六順佈，則山得其二，而不能主管初年，而運皆用河圖之順耳，必要得艮兼丑入首，以四逆翻，則艮丑得一，坎得八輔，而所兼之丑，用辰六逆佈，則坎得一，而丑艮得三，則丑原屬甲一，是初年與將來之合一，豈不是一元而管兩元。故楊公之挨星，亦即是黃公之數耳，暗為符合兩義皆同，兩前皆同，則來龍之與穴無異，則來源與向水亦然，醘來龍，來尋穴之法是要穴得此來龍來水之生旺。並非乘來龍來源自要生旺也。若果然來龍來水與穴皆得生旺猶韓齊王之用兵，多多益善也。若是穴不在來龍來源生旺位上及生初年敗絕，所謂城門一訣最為良者是也。則穴之消納即以穴之數納中，該順該逆，以生旺之星納於我穴中，所見之砂瓦人首位上，以衰敗之星消於我穴中，所見之水位上方為收得了來，出得殺去，則水以穴中所見水位，本自在何位上，即嫄此位上之數看是陰陽字復以納中佈尋水之來去與水之本位，要得生旺即將衰敗之星放於我之所，收山上蓋生旺之星，即卦之將來三陽星是也。則衰敗三星即卦之已去三陰星是也。乃其義旨。即黃石公陽以相陰，陰以含陽，夫此即生養之道也。亦即陰陽相見福祿永禎，陰陽相乘，禍咎踵門，則乘者，即陰陽反乘失和之道，即曾公曰，山上龍神不下水，水裏龍神不上山之義，則陰陽之相見者亦即楊公配雌雄之一法也。故曰陽水陰山相配合，兒孫紫府早登名方合，黃石公陽本陰，陰育陽，亦即陰用陽朝，陽用陰應之祕旨也。然而二公之所取者一以配之以數，一以用之以星，而其理之為義皆歸重一河洛而已矣，如其陰陽再合一河洛之數，則當貴無疑義矣。如是陰陽相合而不配河洛之數者，如一七二六之類，亦僅可安康或以人力之培補或以選擇而合時此即催吉之法。則功名富貴亦不可陽量者耳。若是穴中所見應其榮枯，得逢遲早便看所值何數，則何數當值在於何年何月而應之，分毫不爽亦即楊公合合馬合官星，本卦生旺尋，合凶合吉合祥瑞，何法能趨避，但看太歲是何神立地見分明，則言本卦者，即我所收要在時令本卦之內，如一白令時，則一白為之本卦，則二三為之生旺。若是形勢之美秀，則吉中更吉矣，出人必定良善就不及元亦且平安。如君子之安貧達人知命，若是生旺遇得凶惡之峰與直沖橋路等形如在卦內尤可化為善良，蓋生旺者如聖賢之治道能化惡為善。雖愚民之純拙，而亦可自安，則小人反為君子之用，若不在我之卦內則凶中更凶矣。如閉賢路，則小人當道，猶助射為虐也。如地之未葬時，尤可避凶趨吉，有此時吉而彼時凶，即宜乎此時葬之，如此時凶而彼時吉，則此時棄之，而彼時用之，夫若不知此之趨避，或即已葬之地，如斷其吉凶，便看該吉該凶在於何位，值何數，便以此數該何年、何月而應之。假如一白元運坎山離向兼癸丁陽六爻中順佈收得午丁秀峰即一白年月而發坐得屏靠抱，即二黑年月發，若坤申得秀峰，即三碧年月發，卯乙得秀峰，即四綠年月發，如是此等山向，不得此四處峰巒與來龍入首反犯乾亥之峰，則七赤年月丁損丁，遇四綠年月而破敗。如此犯辛酉之峰，主八白年月而損丁，三碧年月而破財，如犯艮寅之惡峰主九紫年月而損丁，二黑年月而破財，蓋至其數之年，即年是此數之太歲也。如至其數之月，則月即此數之月建也。如值此元之葬時而犯其流年之年月所應亦在此元之內也。則別元稍可無矣。即如此局，若本月有別吉地，可抵得過此地之凶，而一至五黃運時，以一白之逆收而艮寅酉辛到七八之流，又可為之復發耳，然雖發時總不及血喪之力。如燈火之復明。雖復明而亦不能悠久。必再得一吉地相助。方可接續下去，餘仿此推。若用九氣圖中兼加之法，要兼遇我三陽卦內方可兼之若一不在我三陽卦內，仍未可兼亦有兼得河洛之數者，即坐下在半陰半陽之處也。必須亦要半山半水中，便看先天十二宮之位，可與同宮否，假如一白時壬之兼子原在順逆原在一二之中，屬子宮管，若以亥即一與六矣，雖屬先天之亥宮，亦要一山六水，若是亥之兼壬，是亥得一山，壬得六水矣，亦有互位，而得三陽之法，又或皆坐實地，而或皆坐於水矣，總在作家之妙用耳。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
