讀杜甫旅夜書懷「…星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」感受存在的美感及蘊含生命中極珍貴的無求與自由。

      人生有牽絆、有煩憂、有離愁的痛，有所求不得的苦…，臨了又有陰間審判候著。考一個試都緊張得要命，誰在閻王面前順利過關？何況青面獠牙，死不但可怕！還是非常可怕呀！

      死如秋葉靜美？不會全民福利，也不是鮭兒子認祖鮭宗能體會。人們執著生命、執著生死，生命自然會輪迴不已，證實了一切都存在著因果關係。如同世間離不開物理性、人格從原生家庭來、凡你擔心你相信的就出現是因果論的範疇。

      你我希望事業順遂、婚姻美滿、老小平安時會祈求神佛保佑，有時也行善布施種福修慧，這樣做我們可得人、天的福報，還在六道輪迴打轉。而有修行的人可以選擇到佛國或乘願再來，甚且頓超三界解脫輪迴進入涅槃。死時不被拘提走、想去哪裡可自由，死才有靜美。

「萬事萬物惟心造」修行的人有修證的經驗，富貴學道難而一般人為生活奔波，縱有聽說不會輕易相信，這是人出生就有的無明所帶來的妄想與執著，它頑強迅猛如毒龍，讓生活艱辛勞苦。

這顆每天妄想的心，帶來的煩惱不停的造業，都落入因緣果報，很難認知平等、空性、無分別，所以今生一過復六道；這顆能善、能惡的心怎麼引導，就在於你對我、對心、對空的認知：

「我」不是真實存在。人身是四大組成，意識是五蘊和合，執著「我的」「我所」卻沒有改變的能力徒增痛苦。心經的五蘊皆空度一切苦厄，就是當你了解我的運作是色、受、想、行、識，而不再執著於「我」時的解脫。

了解並馴化「心」猴。「至人用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」我們生於平凡或許達不到莊子說的至人境界，但效法鏡子「來則映去不留」。依照生活經驗「想」是煩惱的根源，以鏡為師能減少妄想就能減少煩惱，凡事三思足矣多思為患。

觀察諸法空相。所見的萬物因緣和合所形成，所以有成住壞空的現象；事物隨著時間而變化，雖在生住異滅的過程中存在，但不會永遠存在。這些沒有絕對不變的本質稱之空性，即空無自性。

此時你已進入覺察的修行並安住空性，慢慢的內在安定也帶動外在的安定。此刻星垂平野，月湧大江的世界依舊，從春華秋葉中品味出生命的「闊」與「流」。最近飛機失事車禍頻傳，讓我們看到死來得意外也來得迅急，來不及明白就死了。在有生之時弄清楚生死大事，明白於人世將是你我對自己最好的報答。