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作者觀點 9
2015/09/26 07:15:22瀏覽765|回應0|推薦24
人性論說 (下〕



4 文學刻繪的人性



Ⅰ 照法國哲學家柏格森的觀點,認為人與動物的分野在於:動物具有種性卻缺乏個性,人類則除了有種性之外還有個性。所有的動物都用身體的器官作為謀生的工具,而人的特別之處,在於可以使用身體以外的東西,尤其是以智力作為生存工具。意即人和動物之不同在於本能之外,尚有更高一層級的思考和分析能力;人優於地球上的生物在於除了動物性本能的直接反應而外,還有著能深入的分析現象及判斷可能性的進一步腦力運作能力,使之擁有高效能累積的記憶能力並且以之預料對方及自己本身的種種反應及行動趨向,這部份皆歸屬於人性的理性範疇。

由於理性的因果推衍,譬如說,我們看見貓不會害怕,看見老虎就會害怕。我們能夠預測這些動物的行為,不僅因為它們只有種性而沒有個性,更因為理性推衍及思考的作用。動物的本能代表了它們的生存現象,很少出現不可預測的情況。人類由於思考推衍,其行為生成的自由基因性和以之衍生的變數與預算能耐就遠遠超乎且籠罩其他生物之上。

因之,在文學觀點上的進階思慮,開始認定人類雖大抵如此地是處於主群規範設定下的模式運作,怛是卻有更多不可逆料的分岐的性向及徵候,特定地觀測或預設一個人是什麼樣的人的基本限項下,就會有許多人性反覆之不可逆料的性徵與發展。人與動物的差別更在於人有選擇個性的自由,可以正面發展,也可以負面發展。換言之,相對於社會種種規範之下,人的雙向發展在人性基面平台上理論是平行的。


Ⅱ 以文學和藝術的立場析解,當然理智是讓人如何活下去最基本的依靠,然一個人生命表象的另一面還得靠直觀來表現。直觀和理智不同,也就是通常說的理性及感性。理性或理智是通過概念掌握抽象化的認知,原則上可抽離真實面相以架空其屬性以探索,而感性或直觀則是接觸真實或現實的感受及反應。這部份不需要通過概念而直接接觸認識。一般情形通過理性的得來的常是輪廓與概念,常無從真正認識對象。要認識對象或某一個人,須通過直接接觸。

文學和藝術本質上乃憑藉直觀來体會感觸事物人以疇成表逹內在思域與感受,和其他系統性的學科廽異。文學藝術音樂公認其可貴也在於直接感受對象之美與深切。


Ⅲ 人性若純粹意指人作為人寄存於社會或群体裡之反應、處置與協調的總括,若不附價值判別,僅以前面解釋及定義,人性為人之成為人應具有的為善的正面和積極的種種品性,然客觀地以人們對人性攏統地觀察和認識是不夠的,無以全面含蓋其之為人之屬性的寄存質性。善畢竟是個人寄存在群体適應共同互動的一種適應互存關係的原素。 譬若三字經開宗明義所示:人之初,性本善,性相近,習相遠。如自單純檢視人性著眼, 反而不如俗語說稱的「人不為己,天殊地滅。」更直接了當,透徹俐落。自私為我是動物本性,也是人性緣起,出於教育,學習、獎勵和懲罰將個人行為與性情導向社會的規範與禮儀所要求之方向。

從文學觀觀察人際關係,對人性的体認若卸除價值判斷,光從其質性著眼,無論性善及性惡說都太一廂情願了,人性的屈從性及反抗性加上種種互動因子以及禮教的施予,作單方面屈從這兩重角度之一切入似嫌侷促。人性的含蓋面得包含更多,上面所述是強調人性面相推崇之一面,整体一定得包含更全面。文學探討的面相就得從這樣的面相著手。它不是規範德行指導典籍,而是對所謂正常人或一般人的背面才是文學側重的部位,我們讀經典文學著作,譬如妥斯托亦夫斯基五大鉅著,喬易斯,普羅斯特,以及服士德,唐吉軻德,審判,城堡,西遊記…全都讓讀者得以理性對峙非理性面來追索所謂普遍的人性。綜合結之,文學面的人性是個人如何在群体及社會結構下面向法律、社會秩序、道德、宗教…來共同生存、互動及調適,



Ⅳ 深入底層意識剖析之文學冷淡或冷漠嗎?尚不至得用那樣的情緒來述明,義蘊趨就於做出同情甚至傳遞,甚至於無以迴避地認同於作品內容彰示之蘊含,小說作者可貴在於他擁有或者說縱容且可以包容並試用大視野的觀感,也就是說在作者心目中善惡的價值判斷並不需讓世俗價值觀作凖則,內在的我不宜以一般世俗觀感說成是醜陋的自私,而倒是情緒 干涉,可以平淡,甚至可以是事不關己的態度。這種以內部我之面目直接舖敘出的情形從文學現象觀,確鑿毋須以通俗之字眼醜陋或者灰色的語法加諸作道德上評斷,意識的三層面相的挖掘是小說的最緊要及重要的作用及現 象。但不可避免地人還是極度私心自用,依然處處為己盤算,且全不以為有錯。這裡確不宜認作冷漠,而是覺著為我之當然。


自私當然是個人在生存競爭裡求取生存的本能,可是在大我的共存環境下的違逆及挑戰,就現行互助共存所擬就之社會公義來返視內在的我總是所謂醜陋的自私,所以要借助種種轉形或扭曲來呈現,人稱的變換使用在作者的自我意義上,其為用大也。 現在的我冷漠嗎,尚不到那樣的情緒,是想做出同情,甚至付出的態勢,然底蘊上的我(作者)還是極度私心,依然處處為己盤算,且全不以為有錯。這點從文學角度來看,是不宜認作冷血,而是覺著為我之當然。[推到 Facebook]
( 創作散文 )
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