在討論這樣子的問題之前，我們不妨想想宗教從何而來？

我們不需要是什麼博學通儒，也可以很容易的得到這個答案：解釋不可知的力量。

為何會有風雨雷電？現世的命運如何解釋？生從何而？死從何去？這些問題，沒有人能夠給答案，於是有所謂的宗教，滿足人類對這部份的困惑。

從這個角度而言，宗教本來就是「入世」的。「宗教」之所以發生、流傳，是因為人類需要。如果宗教其實並不是人類所需，那麼人們根本就不會有宗教的儀式。

如果你認可這樣的論點，那麼我們可以繼續往下思考。

生之前、死之後的世界（如果有的話），以我們有限的知識，看來不太容易能夠透徹了解。孔子不是也說過嗎？「未知生、焉知死？」、「未能事人、焉能事鬼？」。擺在眼前有更多現世生活的困難問題：為什麼有些人天生好命？為何有些人天生歹命？

關於「好命/歹命」這樣的詞句，生活在現代台灣，一般而言屬於豐衣足食的我們其實不太容易有深刻的感受。一千年前，在很多文化中，「奴隸」是世襲的，生命財產是完全沒有保障的，所謂的「人權」觀念根本不存在，於是人生的順遂與否基本上要看你是否會投胎！

一千年前，如果你是個有抽象思考能力的人，如果你屬於統治階層，你會怎麼思考關於奴隸的存在？如果你屬於奴隸階層，你會怎麼思考關於奴隸的存在？（當然，很不幸的，身處奴隸階層的你其實朝不保夕、更不可能有機會讀書識字，於是乎也很難擁有抽象思考的能力。也因此，所謂的「主流意見」，其實通常都是統治階層的意見。）