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| 2008/01/06 12:34:16瀏覽294｜回應0｜推薦1 | |
| 一般人總認為佛學主要是講破我執與諸相皆空的修行法門，不會講到命理才對，實者不然。前面提到，印度佛教的三種星相著作是談個人祿命的書，其中以「婆羅門星命法」對轉變中國的星命觀點影響最重要，可見佛教並非完全不講推測之術。而我們現在常講佛陀有十大弟子，各有第一（如目連神通第一），但其實是有十二弟子，其中亦包含星象第一，甚至連中國的十二生肖也都是採自佛經的十二獸。所以，佛學對命學仍具有相當的影響力。 但不可否認，命理絕對不是佛學的主流，而是其龐大宇宙學研究的一支。當然，用在命學上，除了上面提到的星相著作外，就是因果論與輪迴說，造了什麼因，就結下什麼果，就命學來說，今世的遭遇與事件，就是肇因於過去的諸世。 但要澄清的是，很多人受到感情、家人或朋友的傷害，會自我解釋的說，「算了吧，前輩子欠他的！」這卻是很要不得的觀念！ 這種濫用因果論，造成了國人鄉愿、是非不明的民族性，因為誰又知道，是前輩子欠他，還是這輩子他在造孽？何況孽緣宜解不宜結，冤冤相報何時了？以「報復」或「不當的要債手段」當成「扯平」的條件，不管在先今法律或天理都是不容的！ 所以每個想要改變命運的人，唯一根本的方法就是：先改變自己的觀念、再來改變自己的個性、接著改變自己的行為、然後結果就會改變了！的相同的，如果我們想改變子女、家人的命運，也是如此，而這就有賴耐心的教育和經常的輔導了。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
