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| 2007/10/25 12:04:26瀏覽1202｜回應0｜推薦4 | |
| 先人在「初探」或「先驗」文明之初，就發現了「兆」，亦即當事件發生前，會先有「徵兆」或「前兆」，如大雨來臨前天氣悶晦、天災之前動物惶恐竄逃，乃至人的行為也都會有一些前兆，譬如言語反常其後必有異行………等，有了「兆」，就可以「預測」即將來臨的事件本體。 所以在神權及天人合一的觀念下，前人自然想祈求天神賜給他們一些「兆」來預測一些未知的人事福禍，我們可以把種種方法統稱為「占」，「占」就是「觀察預兆，以瞭解事件本體」。譬如觀天象謂之「占星」、觀紋路裂痕稱之「占卜」（卜就是裂痕的象形字）、觀萬物形象以解禍福是為「占象」………方法不一而足，縱使到了現代，國人還是有觀察神明賜現徵兆、觀察萬物隨機表現，而來猜明牌、解福禍的習俗。 就「占卜」而言，「骨兆法」與「龜兆法」是中國遠古時代最流行的兩種方法，前者取材便捷，後者具有靈氣，而相同之處更在於二者材質堅硬，適合鐫字作記，並且可以保存久遠。 燃燒甲骨看它產生的紋路來判斷吉凶，曰之「卜」，「卜」就是灼燒甲骨產生紋路的象形字，然後再將卜的結果刻在龜甲獸骨上，故曰「甲骨文」，「甲骨文」有很大部份是在記載卜的結果，可見卜在當時的重要性。而現在出土的甲骨卜文，甚至遠在「龍山文化」時期（新石器時代）之遙，可見卜的淵遠流長！ 龜有諸多理由可以被採用來當做占卜的「靈器」： 1.龜是中國「麟、鳳、龜、龍」四大靈獸唯一實際生存的動物。 2.龜的壽命很長，壽長者才能見多識廣，乃至與天地同壽，知天地理則。 3.中國人相信「天圓地方」（所以古錢亦呈外圓內方狀，以象天地），而龜殼圓，龜腹方，亦為「天圓地方」之象。 4.龜貝是中國的貨幣，所以其值斐淺。 開始龜卜時，由於欠缺龜卜結果的法則，所以當時多是由史官們一起就卜兆來討論，後來並應諸事實加以修正，最後就慢慢產生「兆」的規則出來。譬如，兆的形狀、色澤、橫直、粗細、與龜紋的吻合…….等等，統稱為「體、色、墨、坼」。據載，夏、商、周分別有「玉兆」、「瓦兆」、「原兆」三書，就是解釋卜的辭繇。不過，目前「三兆」散佚無從考察，但後來「史記‧龜策列傳」曾提及六十七條兆例。 由於「卜」的過程艱辛隆重，還要殘殺靈龜，所以到了周朝就出現用蓍（音師）草來預測的發法，叫做「筮」（音示），筮的方法是先將徵候、說明寫好，也就是「六十四卦」，然後依照占卦的方法取卦，蓍筮之法因為可能是從「龜兆」簡化而來，故稱為「易」。 |
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