 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/01/06 15:30:17瀏覽707｜回應0｜推薦0 | |
| 「東方不敗：64個易經告訴你的經營管理智慧」序 二00二年，我有幸得了第一屆宗教文學獎長篇小說獎，二00三年又出版了第二本和第三本有關易理哲學方面的著作，在市場上有些報導與評論，所以逢甲大學企管系曾欽正所長便建議我撰寫「易經與管理」和「中國哲學與管理」的書籍，認為這會是管理科學在領域上很大的突破。我非常樂意並且滿心感激的接受了。我本身是企管本科畢業，也撰寫多年管理專欄，並且因興趣使然，在文史哲學上鑽研的功夫，並不亞於企管本業，如今能將兩者結合起來，實在令人非常欣喜。 這本書有別於一般廣泛談論易經經營智慧或管理哲學的書，它與企管的實務議題嚴密相互結合，每一卦都至少列了兩個以上企業管理上常見的主題，將我多年來寫作管理專欄與公司經營的理論與實務經驗都融合進來，同時更將易經的哲學精髓在此彰顯。 所以我們不難發現，易經思想確實與現代資本主義管理思想有許多差異的地方，基本上，易經的「中道」思想是屬於王道管理學，亦即是偏向「社會民生主義」或「福利資本主義」(Welfare Capitalism)的管理學，這在資本主義勢必走向修正路線，與管理開始重視人性的當代，易經也因而確實能為現代管理學提供許多省思，而易經本身成為一門管理學，也是人類的大幸。 現在已經進入「知識經濟」（Knowledge Economy）時代，管理主題莫若「學習」（Learning）與「創新」（Innovating）為急，一九九八年至二00一年我在世新大學台灣立報撰寫專欄時，報社給的專欄名稱便是「學思知見」。我很喜歡這個名字所蘊含的意義，子曰：「學而不思則迷，思而不學則殆」，所以唯有學思並進才能有所長智與創見。 因此，現今雖已二十一世紀，但當我們把最能代表中華文化與智慧的〈易經〉再重新學思時，也必當能有所新的知見，進而創造有民族風格的管理藝術，並在以西方文化與價值觀為基礎的管理學之外，開創另一個新的智慧領域，甚而改變世界的管理思想。 易學一般分成兩個領域，一是從〈易經〉本經（即卦爻詞）而來的「義理派」，講究中正之道的闡揚，代表中國幾千來的倫理觀；一即是從〈易傳〉（即〈十翼〉）而來的「象數派」，其與五行、河圖、洛書等結合，講究透過象徵與數術來尋求事物的解答，代表中國幾千年來的神秘之學。兩個學派在歷代先聖先賢的努力之下都耕耘出豐碩的成果，故所謂易海浩瀚，論著之多並不亞於佛教的〈大藏經〉。雖然我也略諳象數，但為求能以理性的態度面對現代的管理科學，所以本書是以「義理派」的精神與治學方法為準，亦即以卦爻詞的解析為主，並以最新的管理實務為指涉標的，希望能重新闡釋〈易經〉在現代管理學上的意義。 如果能夠透過重新學習〈易經〉，而為現代管理學帶來新的創意，是我最期待的事，故仿〈易經〉卦詞占曰：「學思知見，元亨利貞」，是以為序。 |
|
| ( 知識學習｜商業管理 ) |
