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2020/04/23 11:03 |
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^ _ ^ 關於信仰，再也沒有比這更好的表達了。
我們，彼此效力又互相學習，上帝的計畫是 ...... 你們是不同的！
因為不同，所以需要彼此效力又互相學習。
當然有一些偏差的行為需要導正，這部分我想經典都已寫明，可以重新複習再次理解這些神的話語，除卻這些，我們心頭是可以這麼的認知 ...... 每一個人都是不同的，每一份工作也都是不同的，他們(它們)都應該受到平等的看待、對待與尊重。
當你在路上看到一位清道夫，你的心頭只有感謝，你的眼中沒有鄙視，當你對他表達出你的感謝，我想這個時候神便已經從你這個容器傳遞出去了，因為他的內心有光、因為這份感謝，所以說『凡事謝恩』。
我們喜歡別人這麼對待我們，相同我們也可以這麼對待別人，當你如此，則你的5000金幣又賺了5000金幣，而當你看到人們將1000金幣埋在土裡，我想......你應該可以看到這顆心的尖吝。
又......當你在一開始收下5000金幣的時候，請問神與你同在了沒有？！而當你在使用這5000金幣的時候，請問真正作為的是神？還是你？！所以，雖然這是盈滿別人，但真正做工的卻是神啊 ~
把信仰拉回生活、再拉回自己，跟著你會發現，神無所不在又與你同在，當你處在這個狀態的時候，你知道的，神的愛裡是沒有害怕！
感謝是找到神的那條路，當人正處於惶惑的時刻 ......
祝 順心！
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2020/04/22 03:02 |
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信、望、愛
三位一體
信實即是盼望
盼望即是愛
愛即是信實
當你這個人是信實的，那麼坦白說你並不需要刻意去盼望什麼
因為你是如此盈滿，既已盈滿，請問這不正是你心心念念所盼望著的嗎？！
而當你以自己來實現你的盼望，那麼，請問這不是信實什麼才是？！
而當你把自己實踐成愛之後，請問這樣的自己難道不是對神的信實？！
盈滿並不求取外在的傾入
盈滿是因為你的本身即是盈滿，因為神與你同在。
所以你可以從這件事開始學習，當一個人沒有填滿的時候，他必然向外求取，這是習性；而當一個人填滿的時候，你會看見他身上沒有向外求取的動作，這是自性。
而所謂的信仰，也就是一個人從沒有填滿走向填滿的過程。
學習盈滿別人，在這同時你也被盈滿。
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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-04-22 10:44 回覆： |
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前頭說，
〝盈滿並不求取外在的傾入〞
盈滿是因為你的本身即是盈滿，因為神與你同在。
但這裡又說 ......
〝學習盈滿別人〞，在這同時你也被盈滿。
既然盈滿不是外在的求取，那麼請問，我該如何做到盈滿別人？！對於別人來說，我不正好就是別人的外在嗎？！
有沒有看到？！當我提出這個疑問的時候，我正在打破自己。
而這道題目的解答就交給你去處理，如果能解得出來，我想，你應該就是了、關於這信望愛 ...
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2020/04/19 22:18 |
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而停止當如何運作自己？！
比如說陪伴
陪伴，把自己停止，讓對方繼續，而你，一路在側
比如說傾聽
傾聽，把自己停止，讓對方表達，而你，一路在側
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比如
把自己停止，讓神繼續，而你，一路在側
比如
把自己停止，讓神表達，而你，一路在側
直到
你看見，神與你同在
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愛別人請先從自己先愛起
請問，這個〝自己〞指得是什麼？！
答案：伊甸園的那位自己。
愛自己，
愛伊甸園的那位自己。
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而我們現在在哪裡？！
我們不在伊甸園裡。
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因為念頭的雙腳不停的奔忙、
不停奔忙
善惡樹果實的副作用。
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而，願意發問是很好的一件事情。
它代表著人，並沒有放棄自己而去，照顧體面。
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先把自己打碎 ...
這個自己，不是伊甸園的那位自己。
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2020/04/18 09:41 |
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空？無？
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鬼頭刀 ^ _ ^ (insideredguava) 於 2020-04-18 22:29 回覆： |
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如果要找空，那麼可以試著讓自己停。
如果要找無，那麼可以讓自己持續不停。
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在霧裡奔忙、或者停？！
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反正都是困
那麼，何不接受困？！
交託，把自己的緊張 ...
而停，保守自己。
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一顆心掉進霧裏，
妳覺得這顆心裏有空？！有無？！
人為什麼慌張？！
請問，一顆慌張的心裡頭到底裝了多少？！
而你知道，那裏雖然裝了這麼多，卻裝不下任何一段經典裡的文字！
若是如此，如何見神？！
因為不空
因為經典中的文字都無了。
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所以要停
停才可以讓你和經典重逢。
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菩提本無樹
你不會在雙腳移動的時候說這句話。
因為人移動的時候，時間只是刻度；
而只有人不移動的時候，時間才不是刻度。
當人不移動的時候
人才能看見，菩提本無樹。
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