我家小學生每天都要學習半小時左右中文，雖然進度非常慢，但慢慢地積累下來，到現在也經能認不少中文漢字了，於是，前幾天開始，我拿出從國內帶回日本的小學二年級上冊語文課本，讓她自己閱讀。因為國內二年級的語文課本，僅僅只是上冊，內容就已經相當豐富，有詩歌，有寓言，還有童話，相信對於孩子提高中文水準一定會很有幫助。

我家小學生將二年級的語文課本拿在手上，翻看了一下目錄，就開始驚歎了，說：媽媽，好多課文阿！

又說：日本小學二年級的國語課本，比這少多了。

聽小朋友這麼一說，我讓她拿出日本的二年級國語課本來看，二本教材一比較，就發現果然大不相同：國內的小學二年級語文課本上冊，已經有186頁，34篇課文了，這還不包括僅供閱讀用的另外6篇童話文；而日本的國語課本上冊，居然一共才六篇課文，一篇閱讀文，全加起來才7篇文章。

這個差距也太大了！從教科書的“量”來看，就感覺中國的孩子太辛苦，而日本的孩子未免太輕鬆了。

再對比二本教科書的內容，也大不一樣。日本的國語課本的選題，基本是以植物，海底生物等自然為主，如第一篇課文是“蜂鬥葉的莖”，說的是一種叫蜂鬥菜的植物如何在初春殘雪消融的日子成長；第二篇課文是“蒲公英的智慧”， 詳細地描繪了蒲公英種子的傳播方式；孩子們學習完這二篇課文之後，接下來的第三篇課文，叫“大家都來做觀察名人”----這篇課文教孩子們怎樣細心觀察身邊的事物，並學會寫觀察日記，日記寫好之後，再一個一個地在班級裏進行演講和發表。

而國內的語文課本中，也有不少對於自然的描繪，但這些課文大都比較寫意和抒情。例如第一篇課文《秋天的圖畫》，這樣寫道：“秋天來了，秋天來了，山野就是美麗的圖畫。梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰……”

從這些就自然而選題的課文來看，日本孩子接受的是理性教育，而中國孩子接受的教育似乎更為感性。

此外，從日本的課本中間，可以尋找到許多團隊與協作精神的教育理念。例如第4篇課文，選用了繪本名家李歐•李奧尼的童話作品《小黑魚》，說的是一條住在海裏的叫Swimmy小黑魚，因為很弱小，所以小黑魚家族裏的許多小魚，都被大魚給吃掉了。只剩下小黑魚一個留在黑暗的海底，後來，小黑魚終於找到了許多同為小魚的同伴，為了不再被大魚吃掉，小魚們想了個辦法：它們有規則地排列起來，拼成一條大魚的形狀，行動一致地一齊遊動----這些小魚再也不怕大魚了，因為它們團結在一起，成為了海底裏最大的“一條魚”。

此外還有第六篇課文《珊瑚海的生物們》，以圖文並茂的形式，淺顯易懂地描繪了居住在珊瑚礁海底的生物們，如何互相取長補短，從而得以和諧地居住在一起。

而國內的語文課本，如《藍色的樹葉》，《窗前的氣球》，《紙船和風箏》等這些課文，談到友誼與友愛，很不錯，但不過這些都和“團隊”“協作”“和諧”等無關。而且，甚至從一些課文中，可以看到我們中國人的強烈的個人精英意識。

例如《聰明的韓愈》這篇閱讀課文：

從前，有位教書先生，他給學生出了一道題：看誰用不多的錢買一件東西，能把書房裝滿。

學生人人動腦，認真思考。放學後，他們都到集市上去了。

第二天，有的買來了稻草，有的買來了樹苗……可是誰的東西都沒把屋子裝滿。

一個叫韓愈的學生走進書房，從袖子裏取出一支蠟燭，把它點燃。燭光立刻照亮了整個屋子。先生見了，高興地連聲說：“好！好！韓愈真聰明。”

這篇閱讀課文中所說的“韓愈”，不知道是否詩人韓愈，若是詩人韓愈，也不知道小時候的韓愈真有此事----這些且不理論，但這篇課文，凸現了“韓愈”的聰明，也間接體現了“韓愈”周圍的孩子的不聰明，作為給孩子們閱讀的課文，這樣的文章好還是不好呢？

除了《聰明的韓愈》，還有一篇這樣的課文，叫《從現在開始》，這篇課文這麼寫：

“獅子想找一個動物接替他做‘萬獸之王’。於是，他宣佈：‘從現在開始，你們輪流當‘萬獸之王’，每個動物當一個星期。誰做得最好，誰就是森林裏的新首領。’

第一個上任的是貓頭鷹。他想到自己成了‘萬獸之王’，神氣極了，立刻下令：‘從現在開始，你們都要跟我一樣，白天休息，夜裏做事！’大家聽了議論紛紛，可是又不得不服從命令，只好天天熬夜，一個星期下來，動物們都叫苦連天。

第二個星期，輪到袋鼠上任了，他激動地說：‘從現在開始，你們都要跳著走路！’聽了袋鼠的話，大家直搖頭，可是又不得不服從命令，只好苦練跳的本領。

第三個星期，輪到小猴子當‘萬獸之王’，大家都非常擔心：他會不會命令我們從現在開始，都得住在樹上，成天抓著藤條蕩來蕩去？誰知，小猴子只說了一句話：‘從現在開始，每個動物都照自己習慣的方式過日子。’話音剛落，大夥兒立刻歡呼起來。

獅子見了，笑眯眯地說：‘不用再往下輪了，我鄭重宣佈，從現在開始，小猴子就是‘萬獸之王’了！”

這篇課文讀完，我家小學生就開始提問了：
“媽媽，這些動物們，它們為什麼不選舉？它們可以選自己喜歡的萬獸之王阿，為什麼要由獅子來指定呢？”

是啊，森林本就是屬於所有的動物的，誰規定獅子就必須是森林之王呢？按自己的習慣過日子，是自然界生物的本能，為什麼要一隻小猴子來宣佈和特赦呢？動物們需要一個萬獸之王，完全可以自己選舉產生，為什麼要由獅子來指定呢？這樣的一個童話，而且還選入供我們孩子學習的教科書，是要告訴孩子們什麼呢？告訴孩子們從小要懂得畏懼權勢嗎？對於這樣的教育，同樣地想問一句，是好還是不好呢？

（追加說明一下：日本分地區不同，教科書會有些不一樣，不過小學二年級的國語課本基本大同小異；另外國內的語文課本，我手頭的這本是人民教育出版社出版的義務教育課程標準實驗教科書，2001年12月第一版，2008年5月第13次印刷）