在法國巴黎大審法院于2月23日下午作出判決，以申請人“無直接請求權”爲由，駁回關于要求停止拍賣圓明園兔首和鼠首文物的訴請。批准佳士得公司如期拍賣圓明園獸首之時，已引發了在法華人三天的集會抗議及中國網民的憤怒，90%的人認爲中國應該索回這兩件文物。

對此，中華搶救流失海外文物專項基金副幹事牛憲峰認爲，“我們尊重拍賣公司的商業規則和藝術品收藏市場的運作機制，但拍賣戰爭劫掠的文物，于情于理都不能接受。”一個有職業道德和文化良知的拍賣公司，不應拍賣曆史上因戰爭搶掠、盜掘、盜鑿而流失的文物，否則就是對文化遺産保護國際公約基本理念的亵渎。

國家文物局博物館司司長宋新潮也說：“我們對于文物回購一直持反對意見，這次也不例外。因爲這本來就是屬于我們的東西。”

據介紹，1995年在羅馬外交大會上通過了《國際統一私法協會關于被盜或者非法出口文物的公約》，其中規定：任何因戰爭等原因而被搶奪或丟失的文物都應歸還，沒有時間限制。1996年，中國在簽署該公約時就聲明保留對曆史上被非法掠奪文物的追索權。不過，目前看來，這種追索僅僅停留在“道義”上，因爲擁有衆多中國文物的英美等國並未加入這一公約。換言之，面對流失海外的文物，我國只是保留追索權，寄希望于擁有者主動返還。然而現實是，幾年前，巴黎盧浮宮等歐美18家博物館曾經發表聲明，拒絕將收藏的他國文物歸還給原屬國。

法國執業律師、旅法華人任曉紅律師在巴黎說，我們在開庭前就清楚此案在法律上有很多困難，沒有指望通過一場訴訟就能要回文物。對于此案，判決結果已不再重要。它的意義在于通過此案，讓法國老百姓知道圓明園獸首的來曆，要讓人們知道什麽是正義什麽是非正義，也讓中國老百姓更加愛護自己的曆史文物。

圓明園管理處專家尚方日前說，圓明園流散文物背後都有一段憂傷的故事，也許有人在利用中國人的愛國之情哄擡這些文物的價格，而文物在市場上不斷飙價的後果，會讓人們淡忘和模糊這些文物上面的創傷，會淡忘和模糊這些戰爭期間被掠奪、盜賣的流散文物的所有者，每一個有良知的人都會覺得是不妥當的。

但有良知是一回事，講法律又是另一回事。如，最近一年來中國與西方摩擦不斷，中國民間輿論認爲，“西方傷害了中國人的感情”。而西方輿論則認爲，“中國人很容易受傷”。　　

最近，在德國網上，筆者的一些德國網友對中國最近批評法國不以爲然。一位叫博德的網友說，“這是中國人缺乏自信的表現。中國人還不能包容批評”。不過也有網友認爲，中國的“過激”可以理解，西方人也應該聽中國的意見。但對于俄邊防軍擊沈中國貨船一事，德國網友都表示驚訝，並表示理解中國網友的“受傷害”。

而在美國《時代》網上，對中國網友批評德國庸俗節目主持人辱華，美國網友則認爲，中國人缺乏幽默細胞，德主持人的說的不過是“笑話”。還有的認爲，“中國人聽不進別人的批評”。不過，也有網友表示，這個節目不僅傷害了中國人，也傷害土耳其人，德國人應該反省一下。

在一個叫“中國之頁”的論壇上，還有一項叫“中國人是否很容易受傷害”的調查。結果顯示，83%的網友認爲“是”，9%的網友表示“不是”，其余的則認爲“很難說”。據發起這項調查的網友稱，近來，一旦遇到與西方鬧矛盾的事，他們與當地的華人總會産生不愉快對話，且雙方都會認爲是對方在傷害他們。“我不得不懷疑，中國人很容易受傷害”。但也有網友認爲，這是中西方理解的不同，雙方可能是誤解，糾纏于曆史或有意識形態的冷戰思維，似呼“中國人很容易受傷”是有一點中國人易情感沖動因素的。好在網絡時代，這種交流討論越來越多。從討論的熱烈程度來看，西方人屆確實越來越看重中國人的意見了。

回到中國追索海外的文物的話題，依筆者看來，從某種程度與如何處理當今山西礦難有相似之處，每一次礦難，我們都會有一次總結，而每一次礦難，我們都會看見一些低順的姿態。我們不相信這就是命運，生命就應去得那麽匆匆。在七十四條人命面前，一分鍾的哽咽能代表什麽呢，顯得多麽蒼白和渺小，留給死難者家人的人卻是一輩子刻骨銘心的痛。但願這哽咽裏積蓄著力量，充滿了責任，孕育著革新，如果僅僅只是一種姿態而已，還是不要演下去了罷！

因爲，近百年來，流失海外文物何止幾百萬件。面對每一次追索海外的文物，我們都搞三天的集會抗議及90%的中國網民憤怒，怕只怕幾輩人都做不完，一年到頭盡忙這個了。換言之，假若只是“憤怒”，那還真的“很容易受傷”。

由此，筆者以爲，“圓明園銅獸首拍賣”已經超出了文物追索範疇，演變爲又一起國際事件。在情緒日趨激昂的情景下，西方人也會逐漸對“憤怒”開始麻木，讓人們淡忘和模糊這些文物上面的創傷，利用中國人的愛國之情哄擡價格。所以，我們更需要傾聽多樣的聲音。這並不是說，銅獸首不應被收回，當年的掠奪舊債不應被追索。當年中國惟其積貧積弱，不能自強，才讓銅獸首等寶物落于他人之手，如今要想從根本上改變這種讓別人拿賊贓當人質訛詐的局面，只有先讓那些真正的國寶璀璨昌明起來。惟有國力強盛了，經濟發展了，社會穩定了，體制進步了，那些拿著昔日賊贓的外國人才不敢奇貨可居，那些仍在中國國內的奇珍異寶，才不至于重走銅獸首的老路。假如中國人只是一味回購或憤怒的“炒作”，極有可能是在幫自己人的倒忙，只能發出“未走出百年誤區”的感歎！

附：海外中國文物：英國最豐富，日本量最多
中國流失到海外的文物主要分布在歐美、日本。歐洲收藏中國文物的國家主要有英國、法國、俄羅斯、德國、瑞士、瑞典。
英國
收藏中國文物最豐富的是歐洲，其中以英國所藏最多。倫敦的大英博物館、不列顛圖書館，劍橋的費茨威廉博物館、劍橋大學博物館，牛津的亞士摩蘭博物館，愛丁堡的皇家蘇格蘭博物館，都有大量的中國文物。
如，大英博物館 　　
目前收藏的中國文物多達2.3萬件，長期陳列的約有2000件。該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別，跨越了整個中國曆史，代表性文物有漢代玉雕奴龍、晉代顧恺之《女史箴圖》、南北朝陶獵鷹坐俑、唐代黃玉坐犬和敦煌絹畫、文書等。
法國
在歐洲國家中，法國收藏的中國文物僅次于英國。
如，盧浮宮博物館
收藏中國文物達3萬件以上，尤以原始社會的彩陶器、商周青銅器、瓷器爲主，收藏量達6000多件。
如，法國國立圖書館
收藏敦煌文物達1萬多件，其中敦煌書畫的三種唐拓本是稀世珍寶。
美國
波士頓美術博物館、紐約大都會藝術博物館等七大收藏中國文物的中心，收藏了極其豐富的中國曆代文物珍品，以繪畫、青銅器和地方志爲大宗。其中收藏的中國地方志數量之多令人瞠目，僅國會圖書館就收有中國各省、府、縣志書4000余種。
如，波士頓美術博物館
共有10個中國文物陳列室，分爲雕刻、繪畫、銅器、陶瓷等。在古代繪畫陳列室中，有唐代畫家閻立本的代表作《曆代帝王圖》等。
日本
全日本現有1000多座博物館、美術館，幾乎都收藏有中國的文物，數量有數十萬件。
如，東京國立博物館
有中國藝術品和考古資料1萬余件，以唐三彩居多，所藏書畫包括馬遠的《寒江獨釣圖》等。

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