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| 2014/03/28 06:20:16瀏覽76｜回應0｜推薦0 | |
| 戴禮簡集今論8 曾子立事，攻惡求過，彊所不能，去私從義，日學及行，旦業夕省，學博習知，既行貴讓，微言篤行，行先言後，禍患辱畏，慾恥怒患，疑問不言，恭安遜寬，知擇言慎，聽言知好。 曾子本孝，忠孝之本，高危笑訾，命指不尤，惡煩不及，居易俟命，不險徼幸，險隘不先，愛身不忘，使人不肆，行不敢專，不改父道，事父朋友，正諫德命，力食任善，義哀祭敬。 曾子大孝，大孝尊親，其次不辱，其下能養，先意承志，諭父母道，身敬居莊，事忠蒞敬，友信陳勇，養敬安久，卒慎不遺，博施備物，尊仁安義，慈愛忘勞，舉足出言，辱憂不己。 曾子事父，有道愛敬，從諫達善，不敢爭辨，憂樂巧變，為子之道，事兄尊望，內外養之，使弟嘉時，正以使之，飲食以齒，力事不讓，辱事不齒，執觴不醉，和歌不哀，禮大之由。 曾子制言，貴敬老孝，幼慈少友，賤惠此禮，富不道恥，執仁義行，賈藏若虛，盛教如無，能學疑問，進達退靜，負耜行道，凍餓守仁，直行取禮，比說取友，天下無道，衡言不革。 曾子疾病，華繁實寡，言多行寡，無利害義，辱何由至，親戚不悅，不敢外交，近者不親，不敢求遠，小審言大，高明廣大，在加之志，與君子游，如入蘭室，長日加益，學教日省。 曾子天圓，方幽圓明，火日外景，金水內景，吐施含化，陽施陰化，陽精曰神，陰精曰靈，禮樂仁義，治亂興作，陰陽之氣，從所則靜，立禮為望，制衰以別；和聲導氣，合味察情。 武王踐阼，敬勝怠吉，義勝欲從，枉者滅廢，敬者萬世，仁得仁守，其量百世，安樂必敬，無行可悔，反側不忘，監遠視邇，見前慮後，溺人不救，殘害傷禍，危於忿疐，慎戒必恭。 衛將文子，夫子施教，先以詩世；道者孝悌，說之以義，而觀諸體，成以文德，不克不忌，不念舊惡，孝子慈幼，允德稟義，約貨去怨，有道順君，無道橫命，德恭行信，貧而樂也。 五帝德者，生而民利，死而畏神，亡而用教，生而神靈，弱而能言，洪淵有謀，疏通知事，生而神靈，自言其名，其仁如天，其知如神，好學孝友，聞於四海，敏給克濟，其德不回。 帝繫世系，黃帝產囂，元囂產極，蟜極產辛，是為帝嚳，顓頊產蟬，窮蟬產康，敬康產芒，句芒產牛，蟜牛產叟，瞽叟產華，是為帝舜，顓頊產鯀，鯀產文命，即是為禹，帝居轅邱。 勸學教道，日思即學，性善假物，博學日參，神大化道，靖居恭學，脩身致志，處必擇鄉，游必就士，招辱慎立，積善成德，聲細必聞，貌敬禮立，水德仁義，勇智察貞，善正厲意。 無黨聯線敬筆103.03.28早 |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
