春秋今評
古世史官，君舉必書，以慎言行，昭後法式，左言右事，孔氏述史，言以尚書，事則春秋，斷自周禮，屬辭比事，教義不亂，惟文簡奧，非深通史，熟知禮經，實難會解，後世稱言，傳解春秋，左氏艷富，穀梁清婉，公羊辯裁，經表傳裡，雖自釋解，公穀附約，左直敘煉，義若經筆，孔稱巧言，令色足恭，匿怨而友，左丘同恥，公穀傳經，迄哀十四，西狩獲麟，左延十六，且止哀終，故時同孔，而史識類，左文多經，亦見筆削，謹嚴深邃。
孔困陳蔡，病世名稱，自見後世，始作春秋，何自魯隱？周公分封，攝輔幼成，誅殺放收，二年畢定，咸服宗周，克紹文武，制禮作樂，嫡代延阼，褒周公德，魯得郊祭，天子禮樂，比擬周制，隱公矢魚，亂政亟行，桓長即傳，何遭間害？麟出非時，孔生遭亂，亦不逢時，故終獲麟，寓意昭彰。春秋變亂，歷二四二，弒君三六，亡國五二，諸侯爭伐，傳攝盟亡，或記災異，嚴遵周禮，明三王道，辨人事紀，別嫌明非，定猶善惡，采善貶惡，推三代德，褒周嫡傳，存亡繼絕，補敝起廢，非獨刺譏，而序時謹，創編年體，文成數萬，其指數千，有國應知，前讒後賊，人臣宜知，守經遭變，君父當知，避首惡名，通春秋義，無篡弒誅，死罪惡名，故春秋者，撥亂反正，禮義大宗。
民國迄今，廢帝媚洋，史崇夷師，禮儀喪亂，經教凌替，既無禮義，史何以斷？經由何立？朝無史官，各述己意，自以為是，春秋經旨，禮義戒先，法刑懲後，是非定則，今後史編，體春秋事，從尚書言，事則精詳，言秉公論，以供後斷，鑑戒來茲，或昭法式。

春秋筆削辨是非，奸臣賊子懼惡傳
今史崇洋何知禮，君臣爭亂如春秋
無黨聯線敬筆103.06.06晚