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| 2014/03/24 05:07:13瀏覽23｜回應0｜推薦0 | |
| 戴禮簡集今論4 喪大記者，疾病俟絕，外內皆掃，君夫徹縣，士去琴瑟，父母之喪，居倚廬塗，寢苫枕塊，非喪不言，祥外無哭，禫內無哭，樂作矣故，禫而從御，吉祭復寢，棺殯封槨，官各有制。 祭法有義，有天下者，祭之百神，生間曰命，物死曰折，人死曰鬼，五代不變，七代更立，禘郊宗祖，設廟祧壇，墠而祭之，親疏多少，製祭施民，勤事定國，禦菑捍患，功烈民瞻。 祭義有主，祭不數疏，不敬怠忘，春禘秋嚐，霜履淒愴，春履怵惕，樂迎哀往，禘樂嚐無，齊思居處，語意樂嗜，祭日入室，心誌耆欲，不忘乎心，生養死享，思終弗辱，事死如生。 祭統禮重，賢能盡祭，盡己順道，誠信忠敬，奉物道禮，安樂參時，明薦不求，孝親養順，喪哀祭敬，君耕南郊，以共齊盛，王蠶北郊，以共純服，心道手禮，齊精交神，善終如始。 經解政教，深詩不愚，溫柔敦厚，深書不誣，疏通知遠，深樂不奢，廣博易良，深易不賊，絜靜精微，深禮不煩，恭儉莊敬，春秋不亂，屬辭比事，義信和仁，安民止邪，莫善於禮。 哀公問禮，節神辨位，別親昏交，與民同利，君正從政，愛敬政本，敬妻子身，王道國順，言不過辭，動不過則，安土樂天，相從不已，不閉其久，無為物成，已成而明，事天如親。 仲尼燕居，宮室得度，量鼎得象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得饗，喪紀得哀，辨說得黨，官得其體，政事得施。加身錯前，眾動得宜，禮理樂節，禮之所興，眾之所治。 孔子閒居，民之父母，達禮樂原，誌詩禮樂，哀謂五至，氣誌不違，威儀遲遲，內恕孔悲，氣誌既起，施及四海，施於孫子，天無私覆，地無私載，日無私照，奉斯三者，以勞天下。 無黨聯線敬筆103.03.24早 |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
