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| 2014/03/21 05:55:07瀏覽33｜回應0｜推薦0 | |
| 戴禮簡集今論1 曲禮總綱，含括行思，各類儀制，道德仁義，非禮不成，身家國俗，非禮不行，禮不庶人， 刑不大夫，君藥臣嘗，親藥子嘗，非其所祭，淫祀無福，居家朝外，言辭舉止，莫不由禮。 檀弓問喪，儀禮各異，殯葬有期，誠信憂患，忌日不樂，死不弔者，畏厭溺三，樂所自生， 禮不忘本，喪哀祭敬，謀軍敗死，謀邦危亡，國奢示儉，國儉示禮，各式喪制，於中宜省。 王制祿爵，材論辨使，事爵定祿，草落入林，蟲蟄不火，麛卵胎夭，亦不覆巢，祭魚入澤， 祭獸後獵，三耕一食，春礿夏禘，秋嘗冬烝，用民之力，歲不過三，民性各異，慎盡職守。 月令施政，春月德木，行慶施惠，修隄瀆道，夏月德火，師習禮樂，遂賢舉長，中央土德， 祀霤祭心，秋月德金，詰誅暴慢，審決斷訟，冬月水德，謹藏備塞，謹梁塞徑，時序式遵。 曾子問葬，先輕後重，奠則先重，嫁女三夜，不燭思離，取婦三日，不樂思親，嘗禘郊社， 尊無二上，先王制祭，過時弗舉，賤不誄貴，幼不誄長，不奪人親，不可奪親，喪制從時。 文王世子，視寒暖節，疾藥親嘗，周公相成，過撻伯禽，禮在瞽宗，書在上庠，王教世子， 必以禮樂，樂內禮外，虞夏商周，有師保丞，德成官正，國治謂君，一有元良，萬國以貞。 禮運大同，大道之行，天下為公，今大道隱，天下為家，謀用是作，兵由此起，謹禮著義， 考信著過，仁讓示常，是謂小康，禮承天道，以治人情，治政安君，情義利患，欲惡唯禮。 無黨聯線敬筆103.02.21早 |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
