◎ 形影皆去，心境皆空 ◎

理寂則事寂，遣事執理者，似去影留形；

心空則境空，去境存心者，如聚羶卻蚋。

　理論和事實是形影不離的，如果理論空洞，事實就站不住腳了，就像無形便無影。捨掉事實而固執於道理，就像是去影留形，結果是一無所成。

　古人說：「執著事物原是迷，楔理不捨亦非悟。」執著事物的多是俗人，執理不捨的多是學者。治療執著事物的病容易，而治療執著道理的病就難了。比方說心如不起酒色的念頭，即使出入酒肆妓院，也絕不為酒色迷惑。

　從前有兩個禪僧，在途中約定遇見女人時不開口。但是他們走到河邊，正遇到漲水，一個女人想要過河，沒有辦法，其中一個和尚很同情這個女人，遂背著她，幫她過了河。然後，兩個和尚走了一里多路，另外那一個和尚指責他說：「你違反了對女人不開口說話的約束。」背著女人過河的和尚回答說：「我早就放下了，你怎麼還背著呢？」

　這個故事的意旨就是「心空即是境空」。幫助女人過河的和尚不是為了色欲，而是為了救人。他心裡並沒有女色的觀念，他只是想幫助一個有困難的人。但責備人的和尚走了一里之後，仍然沒有忘掉對方是一個女人，這和「聚集腥羶，還要趕走蚊蠅」是同樣的道理。

＜註＞

聚羶：把有羶味的肉集中在一起。

卻蚋：趕走蚊子。蚋，即蚊子。