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| 2026/09/17 07:06:22瀏覽4|回應0|推薦0 | |
真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師 2026年9月17日(週四)心靈早課2424集 「法華經密碼」如來壽量品之2 釋迦佛陀繼續説到: 諸位善男子啊! 在「妙法蓮華經」宣揚的過程中,我曾經提過我的老師「燃燈師佛」的事蹟,我也曾經説過,這些大成就的諸佛如來祂們都已經圓寂入滅了,其實這些説法只是一種善巧方便的權宜説法,否則大家都會忽略了「人身難得、佛法難聞」的短暫有生之年,而虛度空過了此生的這場夢。 如果世間眾生來到我的面前,我就會「以佛眼視眾生」,來觀察他們的「信心之力、精進之力、念力、定力、和慧根」,以這五種根器來評估是明或是鈍之後,再依據他們的不同根器,來採取相對應的教化方式,因此在不同的地方,我就會運用各種不同的名號、事蹟,來宣揚諸尊的本願功德事蹟。例如:用五方五佛的各自不同功德和智慧本願事蹟,來引度他們。 我還會不斷強調,並告訴大家我即將要圓寂入滅了,目的是要大家能加倍精進的努力,我也會運用各種善巧智慧的權宜説法,來闡述大自然微妙的心法,讓所有世間眾生的內心「皆大歡喜」。 因為大成就的十方諸佛如來,看到世間眾生只喜歡「心外求法」,顛倒迷妄的在「道之塵」上打滾,百千萬劫終究都無法覺知領悟,因為「道」只在吾人心中的「心領神會」之處,絕對不會出現在任何人的身上,喜歡追求不究竟的小乘法之人,都是因為德性淺薄、染執欲求深重,我就會對他們開示自己此生「身歷其境」的出家學道經歷,在我年輕的時候,也曾經拋家棄子的一心出家學道,最後才證得無上的佛果。 然而實際上,我卻早已在無量久遠劫之前,就已經成就了無上的佛果,我會以如此善巧方便的說法來開示世間眾生,只是為了要教導世間眾生「皈敬三寶與敬畏因果」,進而受學佛法的「離苦得樂」,最後才能印證「涅槃極樂」的究竟之境。 釋迦佛陀繼續深入詮釋說到: 諸位善男子啊! 我在娑婆人間弘法辦道,所開示的三藏十二部經典唯一的目的,就是開啟世間眾生的心靈智慧,和提昇世間眾生的心靈力量,這亦是完成「人間救贖」的心靈改革重大工程,為了引度娑婆世間眾生脫離六道生死苦海,有時候我還會以法身、報身、或化身的功德本願事蹟,來接引教化世間眾生。 因為十方清淨如來能夠如實洞悉貪、瞋、痴三界一切生命存在的最真實之相,那個真相就是「眾生未曾流轉生死、早已成就了佛性」,也沒有任何三乘教法的出離和增減,更沒有十方諸佛的出世與滅度圓寂之事,這是代表沒有實有,也沒有空無的分別見與所知障「不無不有遍法界」。 十方清淨如來能洞察看清三界的一切事實真相與具足般若的智慧,因為世間眾生皆有各自不同的分別欲求習性與所知障成見的心態與想法,為了要讓世間眾生不造作惡業的「心生善根」,就必須善用各種不同的因緣與譬喻,和各種不同的言詞形容方式,來為世間眾生說法,而且所有能夠弘法辦道的機緣與方式,我都未曾放棄過;所以我成就佛果直到今天,早已歷經了非常漫長的時空與年代,法身慧命的「長壽」,也相對有著無量無邊的歷劫久遠,因此我才能安住於恆常自在的不生不滅之境,這也是代表 釋迦佛陀的常淨我樂精神,常住於娑婆人間十方眾生內在心靈世界的諸佛文明淨土之中,從未曾離開過我們的當下一心。 (文圖:靜謐的山中歲月~新栽種的甜龍筍區,綠意盎然) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw
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