真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年9月16日(週三)心靈早課2423集
「法華經密碼」如來壽量品之1

今天我們正式進入到「如來壽量品第十六」

本品是 釋迦佛陀回答彌勒菩薩等人所提出的疑惑問題，並再次強調善巧方便法門，對教化眾生的重要性。

其實「佛」的形容詞原意，是專指宇宙生命的本質，凡是一切有情生物皆存有「佛覺之性」，一般總稱這種「本覺」之性為「道、真神、上帝、真佛⋯等」，而生物學家稱其為生命原始點的「原生質」；但在佛教的立場，則更進一步的稱其為吾人自心本性的覺性為「佛」，也是對吾人精神人格等級的一種詮釋，認為當一個人對生命的認知上，只要能「覺知體會」宇宙生命存在的價值，這就是一種「自覺」；能自覺之人又能去教導他人覺知體會生命實相的真理，而脫離物質欲望的苦海，這就是一種「覺他」的菩薩無私利他情懷；若是能夠終其一生奉行覺他的菩薩六度萬行，永不厭倦、永不懈怠時，這就是「重返」最尊貴的見性成佛之境。

如果身為一個人，會自私自利、心胸狹窄、又妄念無知的虛度此生時，則簡稱其為顛倒迷妄的世間眾生，因為諸佛如來與世間眾生在本質上並無差別，但在其智慧的生命體驗上來說，則有如天地之差的懸隔。

「如來壽量品」就是在形容三世恆常的大自然真理智慧，無遠弗屆的無量無邊與無可限量，這也代表經歷了無數歷劫以來，已經印證到宇宙空性智慧大法身的 釋迦佛陀，他為了要讓世間眾生受用「妙法蓮華經」的無量法義，所以只能運用各種善巧方便的智慧，來鼓勵各類不同心性的世間眾生修行學佛。

因為諸佛如來的法身壽命是不生不滅永恆常存的，但為了要讓世間眾生能把握「人身難得、佛法難聞」，所以色身必定會有生就有滅，才會示現圓寂入滅的說法，當然也必須隱去自己遠在歷劫之前，早已成就佛果的事實真相，目的就是深怕影響世間眾生失去了向上提升靈根慧命的動力，才會特別強調自己此生放棄太子的身份，出家學道六年的苦行，最後才印證見性成就之境，所以當然也必須示現出圓寂入滅的劇情，目的就是為了能「激勵」引導世間眾生，都能夠印證「見性成就」的重返佛道之境，因此，「人身難得、佛法難聞」，這句話是在激勵世間眾生淨化昇華的一種善巧方便智慧說法。

這個時候， 釋迦佛陀開示與會大眾說到：

諸位善男子啊！

大家應該都能相信理解，我所開示的最真實語言，都是在教導大家如何解脫一切的煩惱苦厄，和如何見性成佛的方法，為了能讓與會大眾皆能深刻牢記，於是 釋迦佛陀連續叮嚀了三次「滅苦成道」的教示。

當下以彌勒菩薩為首的眾菩薩們求法心切，也恭敬合掌的祈請世尊，連續回應説到三次：

大智慧的世尊！

懇請您能再深入的為我等弟子詮釋「滅苦成道」的最究竟方法，我等弟子必定都能皆大歡喜的「信受奉行」您的教示。

當下 釋迦佛陀仰首凝望浩瀚無垠的虛空，並緩緩的收回眼神面對大眾說到：

大家請住心諦聽！

十方諸佛如來皆具有超越自我時空維度的力量，所有世間的天、人、阿修羅⋯等，只會斤斤計較表面的因果，卻無法深入覺知領悟生命實相的最究竟真理，大家都會誤以為今天我 釋迦牟尼，只是一位放棄太子的身份出家學道，最後在菩提樹下成道，並證得無上正等正覺佛果的人。但是大家知道嗎？

我從見性成佛迄今，實際上早已經歷了無量百千萬億劫三千大千世界微塵數的漫長時間了，這些微塵數目的年代，可以經由自我大腦的界線來衡量推理和評估出其數量年代嗎？

彌勒菩薩與眾菩薩們回答：

大慈悲的世尊！

在這麼多的世界，如此久遠劫的年代，您早已成就佛果了，簡直是無量無邊的眾多微塵數目，根本就無法通過自我的思惟與推理就能計算出來的，所有修學聲聞羅漢、辟支佛法門之人，縱使憑藉著斷除無漏的智慧能力，也無法計算出如此深遠的年代數字，連我們這些已經印證到不退轉果位的修行菩薩們，也無法計算清楚三千大千世界所有微塵數的世界到底有多少啊！

釋迦佛陀滿意微笑的引導大家，並引導與會大眾「意識升維」的心靈思惟而説到：大家住心諦聽！

我現在就來清楚明白的告訴你們，就以三千大千世界磨碎為麈埃來代表一劫（13萬8千4百萬年）的時空計算，自從我見性成佛之後的時空年代，當時我早就已經來到娑婆世界宣揚大自然真理智慧的「妙法蓮華經」了，而且我還經常往返其他百千萬億那由他阿僧祇劫的世界，去教導利益無量無邊的眾生，都能在此生此世「重返」了生脫死與見性成佛之境。

(文圖：靜謐的山中歲月~翠玉芭樂園)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

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開示的核心在於揭示「如來壽量無量」與「方便示現滅度」的慈悲本懷，說明佛陀早已成佛，為激勵眾生珍惜佛法，才必須示現生滅之相。

​偈曰：
​如來壽量無邊際，本覺真如永不滅。
歷劫成道非今始，化度娑婆顯法身。
色身示滅皆方便，激勵眾生斷苦源。
信受妙法升維思，重返見性成佛道。