真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年6月27日(週四)心靈早課1844集

達摩祖師論集「悟性論」之14

大乘禪宗強調「從心出、從心入」，才能堪稱其為佛法，凡是不能「從心出、從心入」的皆不屬於佛法範疇，修行學佛就應該向內心去深入探索了解到底什麼才是「大自然之道」？ 凡是眼見耳聞日月山河、包括自己或他人的一切生命劇情，其存在的目的皆是為了要來成就我們當下「覺知領悟」的一心。 「悟性論」告訴我們，在順境時不該得意忘形、在逆境時也不必灰心絕望，皆要向自心去調適下手，而不是本末倒置的向順逆二境去下手，當我們在面對人生學習旅途的一切人、事、物時，就要向自己當下的一心去著手，這是「達摩祖師悟性論」特別強調的正信修行觀念與心態。 每一部經典都在強調如何發出大菩提心，其實若沒有用最真誠的心去追求最真誠之道，根本就沒有任何菩提之法可得，如果我們可以從日常生活中的人、事、物裡，去覺知體悟「道」之所在時，我們的身體與心靈一切的染執障礙就會全部自動消失，當我們自認為已經聽懂了心靈早課的開示之後，卻始終寸步難行的身歷其境去實踐力行時，這些智慧障礙的根源都是來自缺乏「真誠」之心，當然就無法去相應到最真誠的正法。 何謂最真誠的「正法」呢？ 這個正法並不在心外任何指導上師的身上，而是來自我們內心天真無邪的赤子真心，去恭敬讚歎、相應受用一切善知識的說法，這只有見性開悟之人，才會示現的虔敬求法心態。 如果靈根慧命淺薄時，就會用傲慢自大的所知障成見來聽聞佛法，終究只會聽不進任何一切法的體悟與受用，這也代表此生尚有很多業障苦果還在等待時機對你的考驗，只有用最真誠的求法心態，才能進修最真誠的正法，才能真正化解所有宿世修行盲點的智慧障礙。 (文圖：地植美濃香瓜園種了70棵苗，就長了這一小盤的美濃香瓜毫無經濟效益，明年種攀架的試試看~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#