真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年6月21日(週五)心靈早課1840集

達摩祖師論集「悟性論」之10

在虚幻不實的人世間，眾說紛紜到底什麼才是真理？ 當然只有如人飲水、冷暖自知的內心「覺知體悟」，才能堪稱其為真理。 「悟性論」開示我們智慧的覺悟就是「化無知的眾生性、為有知的覺性」，「佛與眾生」皆在我們的當下一心之中「一念覺則佛、一念迷則為眾生」，因此大家千萬別把「即心是佛」視為此生不可能的事，即心是佛只是在形容詮釋我們本自具足、本自擁有的「清淨自信心」，大家不必懷疑。 佛法即大自然的心靈「領悟」之法很單純平常，只有外道邪見之人，才會把「諸佛菩薩」排列入封神榜和仙班行列裡供人膜拜，但這些都不是本師 釋迦牟尼佛所創立佛教的初衷與教義，「眾生皆有佛性」因為人人心中本自擁有「不假外求」的本覺悟心，為什麼還要向心外去追尋他佛呢？ 只有內心覺知悟性薄弱的人，才會自甘沉淪的放棄自己「清淨自信心」的佛性，向心外去追尋他佛的依怙，這只有內心顛倒迷妄的人，才會本末倒置與傲慢自大的走在「自我摸索」的修行路上，不屑深入學習三藏經典和歷代祖師的智慧開示，這就是傲慢自大、自以為聰明之人，反而被自我的小聰明所誤導，根本就無法受學做人處世的世間法，也無法深入出世間法擺脱一切的苦惱束縛。 故，當一個人違反生命的虔敬態度與原則，心胸狹隘的自私自利、和迷妄無知時，這就是「眾生」的形容；凡是能覺知體悟宇宙間生命存在的價值稱之為「自覺」、也能引導他人覺知體悟生命存在的真理，和脱離無窮苦海的貪欲稱之為「覺他」，能終其一生奉行不渝「自覺覺他」永無倦怠者，才能堪稱其為「覺行圓滿」的開悟「成佛者」。 (文圖：美濃香瓜園，瓜葉長得很醜，已經有一半的甜味了，但尚未發出香瓜的芬芳氣息~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#