學佛之人内心一旦升起「自利利他」的衷心願望時，這種無私利他的「願力」，就會產生無比的力量，也形成了佛教「度化眾生」的終極目標，亦是履行佛法教義的無上後盾，和最大的根本。

由此我們就能覺知領悟，「願力」不是輕率戲論的信口開河、或隨便發出的，而是經過了一連串的修行鍛練，從深「信」、徹「解」的條件，抵達實際的身體力「行」，才能從空幻夢想與抽象不實的虚幻中，印「証」自己所發出尊貴的「願」力，是真實不虚、最實証實修、是不可思議，是從一而終、未曾改變，和自己的「初發心」，完全吻合無誤，也與全體人類所共同發出的「衷心願望」無異，更與所有十方三世諸佛，也就是過去、現在、未來，所有印証到宇宙大我意識的大成就者們，所發出的「衷心願望」相融相入。

嚴謹的說，此「願」是學佛修心之人，依出世之心而建立的，其義是經過自心的洗滌歷煉成熟之後，從虚妄不實的三界，印証覺悟到虚妄即是實相時，再「倒駕慈航」的進入世俗，以最積極的心態，去弘法辦道、引渡世人。

故，「倒駕慈航」是在形容所有學佛修行之人，在經過自我洗滌淨化、放下一切的分别心與所知障，進入出世絕塵的修行鍛練直到成熟之後，帶著十方諸佛菩薩的精神智慧與功德願力，重新入世去拹助他人，也能解脱煩惱苦厄、明心見性。

所以「倒駕慈航」不是神話故事，而是可以精進努力印証達成的修行過程。

任何人只要自己願意，皆可在此生此世印証倒駕慈航的成熟身姿與風範，過個成功尊貴、不遺憾的人生。(未完待續) (文圖 : 南瓜大軍點將錄。 今年的南瓜園，充滿各形各色的南瓜品種~)