一般人信仰佛法，通常都會懷抱不正確的心態，也會缺乏正確的了解，更會抱著「一無所知與一知半解」的心態，來聽聞曲解的理論，和接受不實的蠱惑，再加上自以為是的已經全部了解時，輾轉又將錯誤的修行觀念，經過誇大的渲染，又強迫的去汚染給別人，最後就會把佛法卓越的「無我」思想，導入莫名其妙的神話勢力。

這就是「棄主為奴」的背道而馳，背棄了自心最尊貴的覺知佛性，了解佛法卻又缺乏恭敬虔信的心，終究只會增長自心的邪見。

學佛之人莫忘「初發心」，這種初發心就是指吾人内心的修行五種心態「恭敬心、感恩心、慚愧心、懺悔心、虔誠心」。

這五種修行學佛的心態，可以讓我們在每一個行、住、坐、卧的當下，充滿著神聖的感覺，也能覺知觀照自己身體行為、口中言語、和心起意念的分寸與自制。

換言之，當我們走在學佛的旅途上，無論修學顯、密二部，無論修學初級、中級、高級佛學，或無論修學多少年，都不能遺忘了修行的五種「初發心」，只要忘失的人，就會被傲慢偏見、貢高狂妄、懈怠退惰的心給取代了，也代表此生的學佛修心之路只能到此為止，再也無法繼續學習提昇、淨化自我了。

除非能藉由虔敬的生命態度，當下慚愧的覺知，而進行反省懺悔、調整修正，才能重拾吾人内在最珍貴的「初發心」。

故，不僅止是學佛修心的人需要這五種心，當我們在教育孩子的時候，如果能教導孩子謹記恭敬心、感恩心、慚愧心、懺悔心、虔誠心時，這亦是待人處事最重要的五種心，也能廣結善緣、常遇貴人與善友，創造自己的光明命運。

如果孩子能謹記，以這五種心來面對生命的態度時，這五種心態將會是孩子此生最尊勝的平安護身「心符」，其威力勝過一切宮廟、寺願的硃砂念力平安符，真實不虚啊！ (未完待續) (文圖 : 蝶豆花拱牆，逐漸向上攀爬，也小量開始收成採收蝶豆花了，比採茶葉辛苦，要反覆蹲下、站起，但可以運動健美。 誰說工作不等於運動，只要把當下的「一心」調整為賞花與運動，農作務的工作，也能愜意的當成運動項目了~)