其實所謂的「中道」思想本身，皆是以無立埸為立場，是以吾人當下一心的立埸，是以全體人類的立場為立場，是從「空無」為開始，亦從「空無」為結束的原始佛教思想。

佛法傳入中國以後，和本土固有的道學理論互攝互入，而發展成「四諦中道、唯識中道、八不中道、斷常中道、有無中道」……等等中道學說。

所以四法印就是中道的一法印，也就是一心法印，乃至四諦、十二因緣、大乘的空論、實相論……等，都是緣自中道思想所衍生出來的。

簡言之，一心與中道，正是發展佛法教義的基本元素，亦是佛教崛起的依據。

然而真正阻礙佛教教團進步，和佛法教義流佈的絆腳石，正是佛教徒自己本身最原始無明的那顆「心」，還會對宇宙森羅的各種現象，懷抱著「玄奇神異」的夢魘，這些迷信的恐懼與不安，恰似幽靈般的啃食著佛教徒疑惑迷妄的心靈不放。

最主要的原因，只能歸咎於我們自己喜歡「自作自受」的過度沉迷在「因果業報的神鬼論」，無法從人性脆弱的心靈之中，掙脫自心最邪惡的「恐懼」魔王，而造成的。

真心學佛之人，在面對一切恐懼的人、事、物時，都會謹記，恐懼的心是吾人内心世界最「邪惡」的一種心思，一旦出現時，要勇敢的去面對他、克服他，千萬不可縱虎歸山的讓恐懼來蹂躝自己生生世世，只要能夠深入覺察了知恐懼的根源時，才能真正解除邪惡的恐懼，否則生生世世學佛無益啊！ (未完待續) (文圖 : 去年全軍覆沒，被宵小全挖走的芋頭王，其殘留泥土中的小芋頭，今年竟然逐一的冒出芋芽，自然的傳宗接代了~)