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| 2017/12/12 21:37:04瀏覽25｜回應0｜推薦0 | |
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若人欲了知、三世一切佛，應觀法界性、一切唯心造。三藏12部經典，都是在教導我們如何發出大菩提真心，也就是如實了知自心的課題。
我們的這顆心，不住於内、外，也不住於二者之間；因為這顆心非常虚妄空幻，而在宇宙間一切的萬法，都由這些虛妄空幻所形成。所以才會說：「相由心生、心由境生。」
當我們的這顆心能遠離一切虚妄、一切境相、能超越一切的知見時，那就是「無生」不生不滅的真實法義了。
只要執著諸法實有時，猶如小根小智之人；若自以為是的誤以為自己已經見到空性，而高人一等時，這樣的言行作為之人，都可稱其為大邪見者。
紅塵萬丈、世事如幻，當我們一旦執迷在「執有或執無」之境時，皆為愚痴顛倒之相。
執著世間一切實有的人，都是「人天善道」之人；執著世間一切皆空無的人，皆為不信因果的斷見之人，容易墮入三惡道；無法觀修空性的人，代表小根小智的心境，容易退道；但錯解有空性可見的人，代表錯解佛法的邪見外道。
我們應該如何才能「如實了知自心」、如何才能「修行解脱」呢？唯有覺察了悟諸法的真實之相，「不執有與無」、亦「不離有與無」，自然就能扺達究竟的解脱之道。(未完待續)
願佛法、真理、智慧，與大家同在~ 阿彌陀佛！
金剛乘弟子慧緣合什恭錄、記述@
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