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| 2017/12/12 20:52:49瀏覽9｜回應0｜推薦0 | |
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很多人始終都會認為「學佛」，只是遭逢苦難者的心靈避風港，只是勸人為善的世俗宗教，其實這只是膚淺不正確的誤解想法。
本師 釋迦佛陀以凡夫之身，藉由身歷其境的實際修行體驗，而解脱了生命中的一切苦難，更發出了大悲誓願用自己畢生的力量，讓所有流浪生死苦海、身心無依無靠的人，皆能同樣獲得心靈最大的解脱，進而回復返璞歸真的大自由與大自在。
佛陀將49年的青春歲月，在拹助他人的過程中，說出了三藏十二部經、律、論的經典，並廣設善巧方便的八萬四千種法門，讓各形各類四生、四相不同心境之人，皆能覺知領悟生命存在的最真實之相，最終入滅圓寂時，佛陀也圓滿完成了人間最大的救贖。
但為何二千五百多年來，娑婆人間依舊無法轉化為人間淨土，依然維持著貪欲、嗔恨、愚痴三界混起的五濁惡世呢？因為大家喜歡在虚妄不實的娑婆人間貪圖安逸享樂，不喜歡深入閱讀理解各部經典，也不願意精進努力去實踐印証經典中的消災解難、度一切苦厄的方法，更因為怕苦怕累的逃避面對「真實自我的粹鍊」。
換言之，一切世間有情眾生，在研讀經典之後，若不經由實際的參與和身歷其境，去實証實修經藏的智慧大海時，則所有人生中的一切感受與體驗，終將只是膚淺與幼稚的狹隘見解。
唯有經歷「學佛受法」身歷其境的實際體驗時，才能徹底了解佛教即心教、佛法就是心靈智慧法門。
世間人喜歡用自以為是的世俗知識，來衡量殊勝的佛法(即大自然法)，導致以管窺天，還斷送了自己探索心靈之道的奧秘與如實了知自心的机缘。
如人飲水、冷暖自知，若未曾身歷其境的喝過「學佛」的這杯水時，就不可以冒然用自己貧瘠的心靈，去推理、猜測自己未曾親自接觸印証的事物，這是研究學問最重要的基本態度。(未完待續)
(文圖：橘子園種了各種不同的柑橘，成熟期與風味皆各自不同，今年的砂糖橘特別碩大清甜~)
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