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| 2017/12/08 06:09:02瀏覽10｜回應0｜推薦0 | |
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行者唯有在淨心覺照之下，才能真正領悟照見五蘊的肉體、感受、思想、行為、意識，就是机械體程式反應的固定運作本質時，就可以覺察了知「觀察者」的心態與立場，純粹就是協助行者放下分別見與所知障，完全不介入任何的評斷與情感。
換句話說，行者以心當鏡，單纯的去覺照，這就是淨心覺照的唯一自律，這種覺知的自律，是來自行者自動自發的心性成熟展現，而不是刻板壓抑的戒律規範。
很多人對永恆之境，始終都是懷著半信半疑的迷惑態度。其實永恆之境並非死亡之後的境界，而是藉由每一個當下的淨心覺照，而進入全然的寂靜中，與大自然融為一體，成為宇宙在我的心中，我的心包融著宇宙。
行者切記！
要成為一位合格如法的觀察者，是非常單純又簡易的事，是行者自己慣用的「分別心與所知障」去複雜化的。因為生命中的一切煩惱羅網，都是「分別心與所知障」的產物。
如果行者每天只會眷戀不忘往昔美好的時光，期盼未來的夢想和現在的頑固執著時，就無法活在當下就是生命、當下就是成就、當下就是永恆，這樣就會失去美好、珍貴的每一個當下「永恆空靈之境」，這樣就會活在無私大我與自私小我的生覺、死迷不斷流轉中；「有此故有彼」的活在永無止盡，永無出期的憂、思、苦、惱裡。
身為一位正信的「觀察者」在每一個當下的淨心覺照時，是沒有開始與結束、也沒有成敗和得失的罣礙。如此才能展開超越三世時空與自我意識的限制。
晨起，步出大雄寶殿廣場~豪雨過後，青色山巒的美麗與遊龍飛躍般的山嵐，是那麼難以形容的清新和脱俗。
天空依舊殘餘著稀疏的灰黯雲朵，空氣之中充滿著舒適清爽的氣味，彷彿有一種永恆的氛圍洋溢於其中。
當下的淨心覺照，雖然無法完全描述和形容永恆的空靈之美，但在那刹瞬間寂靜的當下，已經悄然的進入那永恆的美妙生命之境~行者們也已經悄然的進入那永恆的空靈之境。
至此，大家就會覺察了知，原來進入永恆之境，竟然是如此的純真和樸實啊！
(未完待續)
願佛法、真理、智慧，與大家同在~
金剛乘弟子慧緣合什恭錄、記述@
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