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| 2017/12/07 00:22:35瀏覽110｜回應0｜推薦3 | |
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淨心覺照的生命，是在每個日常生活中，放下分別心與解除推理衡量感的一種頓悟與認知，亦是終結五蕴自我與時空的一切束縛。
淨心覺照的修行，能在每個當下專注於「一心不亂」的纯粹覺知觀照，那就是「清淨無為」的涅槃妙心。
淨心覺照的品質，就是開悟見性的品質，但卻是無路可尋、無門可進，唯有空寂靜默的心靈才能不請自來。
真正的心靈宗教生活，其實就是淨心覺照的生活，那是一種放下自我的生活。如果自我的活動一旦存在時，淨心覺照的修行就不可能產生，若想要了解何謂淨心覺照，就必須先了解自我的一切活動，否則終究只會導致自我的幻覺、扭曲和自欺的劣習生出。
淨心覺照沒有任何已知的經驗可尋，只有能去了解自我日常生活中的一切活動，這就是淨心覺照的一部分。
淨心覺照的空寂靜默，是放下起心動念的記錄與思想時，才會產生的，空寂靜默的品質，是無法刻意去培養，也無法藉由修練而獲得。
吾人的心靈本自具足廣大的無限空間，只因為塞滿了貪、嗔、痴、慢、疑的染執習性，但淨心覺照的修行，卻可以在任何迷惑問題一旦升起之際，當下覺知觀照而瞬間就超越了。
心靈世界只要塞滿了自我情結，就會充滿著一堆的困惑，淨心覺照能在疑惑問題升起時立馬解決，不會累積問題，這些都是淨心覺照修行過程的範疇。
淨心覺照的獨立心靈，能擺脫思想與感受的一切束縛，人類的思想，能創造出所有信仰、神祇、迷信和恐懼的問題。
唯有五蕴熾盛的自我，才會存有恐怖、顛倒、妄想，才會起心動念向心外去追尋自由安全的心靈。
世間人之所以會傷心、會受到傷害，那都是來自世俗心熾盛的執著過重使然；世間的宗教信仰迷信昌盛，皆來自吾人脆弱的大腦識幻，所衍生出的幻象所造成的，當我們向心外去尋求安全感的延續時，就會掉落入百千萬劫机械化的固定行為模式，也會遠離了淨心覺照的寂靜永恆之境。
這種空寂靜默是我們内在心靈本然具足的，絕對不是五蕴不空的產物。在淨心覺照中，只要還停留在自我思想與感受的存在時，即代表無量無邊十方諸佛淨土的浩瀚廣大空間，當下就已經消失了。
故，淨心覺照的修行，就是吾人身體和心靈的能量整合。(未完待續)
(為期一個月的農曆7月教孝精進月，終於在昨日地藏王菩薩的生日法會中，圓滿的結束了，師父和師兄們辛苦了~)
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