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| 2017/12/07 00:09:02瀏覽89｜回應0｜推薦2 | |
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修行學佛之人，全然專注活在當下時，無論外境是多麼的喧囂，但内心必然是絕對的靜默，這種活在當下的專注，只存有一個覺知的觀照，這就是淨心覺照的狀態。
淨心覺照中的成熟，就是讓心靈從已知的成見知識束縛中徹底解脱；因為吾人清淨真如的本心，本來就具足三藏十二部經典的智慧，本來就可以自給自足的，根本就不需要心外的一切知識、經驗和成見，所以淨心覺照能帶領我們超越一切娑婆世間的知識領域，進入完全未知的心靈淨土空間之境。
人生在世，每一個人都必須自己覺知、自己領悟，絕對不可盲信的去指望別人，因為有太多的邪見之師會告訴你，他能讓你成佛得道，他是大成就的如來，他是救世主能讓你畏懼，這些邪見的權威、大師、自稱真佛或活佛者，不是末法時期才會出現的問題，而是歷經百千萬劫都一直存在著；畢竟在人世間有正必有邪，如果大家真的想要了生脱死、明心見性，就必須放下這些心外的「盲信」，徹底遠離這些權威與自稱真佛如來之人。
修行修心之道，如果只是為了追求幻象與體驗時，就會誤入集體催眠的壓抑和負擔，修行無益啊！
淨心覺照的智慧蓮花，完全的盛開，這種最究竟的自我淨化、自我覺醒的修行，對生命存在的最真實之相，才會有意義。所以盲信、刻意或媒體的包裝和造神的邪師邪眾，以及宗教信仰，只會讓世間人繼續沉溺在生死輪迥中，無有出期之日。
所以法師這三十年來的弘法辦道，不斷呼籲世人，不要輕率的去接觸「宗教信仰」，不學沒事，愈學就愈頑固執著，浪費青春生命、財物還算小事，背棄了自己内在心靈之中，最尊貴、偉大的智慧覺知佛性，生生世世沉淪在顛倒迷惑的生死苦海裡，這才是讓人不寒而慄的事。
人世間的福報，只要孝順父母、行善佈施，很輕易的就能獲得，但智慧的領悟卻能讓人百千萬劫的難遭遇。
淨心覺照是吾人本自具足的心靈狀態，遠離一切分別見與所知障，也不存在任何起心動念下的造作概念，那是一種返璞歸真後的真心世界與極樂之境，不分男女老幼、不分貧困富貴，只要用心，人人皆可身歷其境的印証，縱使身處五濁惡世喧囂暴力的杜鵑窩，淨心覺照的心靈依舊是安住於「常淨我樂」的自由自在中，散發出慈悲智慧的眼神，和纯淨的利他心念。未完待續
(手持三眛定，襌遊五濁世，無視身外物，當下悟無生~)
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