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| 2017/11/30 20:47:56瀏覽22｜回應0｜推薦0 | |
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修行學佛的過程，恰似帶著滿滿的恭敬、虔誠之心，登向朝聖之旅邁進。在學佛的歷程中，必定會遭遇到利益、衰敗、毀謗、名譽、稱讚、譏笑、痛苦和快樂的八風，侵擾堅定學佛志氣。
如果信心不夠堅固的人，就會意志動摇的心隨境轉，喪失了虔敬的學佛心態，學佛朝聖之旅的步伐，就會逐漸的減慢速度，甚至還會受困在「我執與法執」中，停止下來。
除非已經掌握了止觀造詣與警覺自己曾經灌頂誓成佛的根本戒律教示之人。心靈才會當下覺察了知的自動升起般若智慧，當下淨心覺照的品質，就會像天華雨下般，由空中飄下四攝法(佈施、愛語、利他、同事)的四種不同各色的花朵緩緩飄下，散放出清淡持戒的幽香，這些清淡幽香的清淨花朵，從法界空中飄下，是從修行學佛之人的言行作為中，所散放出來的，能將八種黑風瞬間吹散，讓自己的身體與心靈逐漸安定，撥迷顯正的開啟自己内在心靈的真正般若智慧。
但世間眾生因心靈力量(心量)無法放開，為了一己的得失之利，總是用狹隘自我的眼見、耳聞，以自私自利的迷惑無知，來踏入修行學佛的朝聖之旅，終究是無法突破宿世無明的糾纏。
故，為何持守良知心戒，是做人處事的世間法與修行學佛出世間法的唯一法寶？
因為持守四攝法的良知心戒，能讓我們獲得珍貴的「沈著與定力」，能斷除我們身心上的五根(眼、耳、鼻、舌、身)煩惱與邪見，而得自由自在的赤子真心，這是學佛歷練之人，踏上了生脱死的朝聖之旅，首要的第一步。(待續)
(文圖：種植木瓜芭樂，比珍珠芭樂大一倍，也是無籽系列第4代的新品種，台灣的農業技術研發實在了得~)
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