110 – 親師

    古人於心地未通明前，不惜遠涉千里求師問道。既得問於真師，便折斷拄杖高掛缽囊，久駐親近學習。溯往最早者，像阿難尊者一生侍佛；此後歷代諸賢及久參知識的人，在此不一一列舉，只提說慈明老人座下的二位尊宿：第一位是楊歧方會禪師，他輔佐慈明禪師一輩子；第二位是清素禪師，其執侍慈明禪師十三年。兩人由此得以朝夕薰陶親聆教誨，耳濡目染融會於心，終於得悟大道以成法器。

    而我出家時晚，又身體羸弱，氣力不足以助志，先師為我剃度後，便告別而去。遊方於外，所到之處若非機緣不足，便是染上疾病，都是短暫雲住而已，未能久侍大德。以致於到了今日，頭髮虛白了仍是無知而抱愚守拙。唉！我既不能於杏壇泗水濟濟多士中(譬喻孔門)作一奉命行事的童子，竟於三家村(偏僻之地)裡充當教讀師，真是令人不勝慨歎啊！

註一：楊歧

    北宋方會禪師，江西宜春人，俗姓冷，為慈明(石霜楚圓)禪師之法嗣。《禪林寶訓》載：「妙喜謂子韶曰：『善輔弼叢林，莫若楊歧。議者謂慈明真率，作事忽略，殊無避忌。楊歧忘身事之，惟恐不周，惟慮不辦。雖沖寒冒暑，未嘗急己惰容，始自南源，終於興化，僅三十載，總柄綱律，盡慈明之世而後已。』」

註二：清素

    福建古田人。《五燈會元》卷十七載：「有清素者，年八十居於湖湘鹿苑，人少與之交往，且不知所以。從悅禪師食蜜漬荔枝，清素偶然過門，悅師呼說：『此乃您老家鄉之果，一同品嚐。』清素說：『自從先師亡後，不得此食久矣。』悅師問：『先師為誰？』清素答：『慈明也！我執侍十三年。』悅師疑駭地說：『十三年執侍大師，哪會不得其道呢？』遂贈以餘果，稍稍親近之。」

感悟：明師常有，親近不易；只因近了一切透明，這或就是蓮池大師所謂「阻機會」。他日親近為奉命童子，或無今日之教讀師樣，人的機緣造化自在冥冥中，分別與執著並非一味的不好。

淨域—2013.06.16

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