(本圖載自江逸子所繪"地獄變相圖卷")

89 第八十七圖覽  人皮缺貨

《梵網經序》云：「一失人身，萬劫不復。」又《涅槃經》亦云：「人身難得，如優曇花。」某日，佛陀從地上抓起一把樹葉詢問弟子：我手中的樹葉多，還是大地的樹葉多？弟子回答：當然是大地的樹葉多，手中所有無法比擬。佛陀以此告誡大眾說：「得到人身的有情，如我手中的樹葉；未得人身的有情，則如大地的樹葉。」如是亦喻眾生能得人身者，猶如爪上土之稀少，失人身者，如大地土之眾多。

何以得人身者，時間上如此長久、數量上這麼稀少呢？老子有言：「吾患此身，吾愛此身」。其意思是說：人既憂患色身，也愛著色身。愛者起貪欲，憂者生苦惱，此皆因色身有六賊（眼、耳、鼻、舌、身、意），由六賊而引發六欲（色、聲、香、味、觸、法）之故。色誘於外，情識於內，善心不能自主，惡心不能停止，故造作無底的業果，墜於六道輪迴。

《雜阿含經》喻云：人身難得猶如「高山垂線穿針，盲龜浮木伸頭」。然前世已忘今生無知，故無法體會人身難得之真意。偈云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。」此是鼓勵學佛之人，在聞思修中精進出離輪迴之道，往生西方極樂淨土。惟眾生多為無明(不悟宇宙真象)障蔽，雖得人身卻無緣聽聞正法，致使認假(一時的現象)為真(無常)，汲汲營營，所信者「名利富貴第一」，所願者「快樂滿足為先」，所行者「盲目追求無計」，心中即使充滿「極想要」的心，但卻都因無明而導向地獄之途。

罪人喝了忘魂湯茫然前行於投胎路上，路過人道註冊處，但見門庭寥落，告示著「人皮缺貨」，發配人員懶散閉目養神，倉鼠遊走如入無人之境，一旁崖壁勒書：「為人容易作人難，再得人身恐更難，欲生福地無他處，口與心同卻不難。」罪人即便投胎人世，於此也得苦苦等候。 (淨域 2006.1211)

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