93 編後語

回首來時路，這「不可能的任務」竟是一波三折，原是為製作動畫而編寫劇本，期間涉略《諸經佛說地獄集要》一書，在對照《因果圖鑑》後，試著為「地獄變相圖」架構一流轉圖(如附件)，提出後獲得師長們的鼓勵，並針對青少年編寫了〈奧祕的地獄之旅〉一劇本，惟因動畫製作非短期可成，且關乎複雜的技術問題，所以也就暫時擱置下來。宥於文字編寫已略見些許成果，老師勉勵末學朝導覽的方向繼續下去；當翻閱所預擬的九十場劇本架構時，當下實在沒有把握能完成此一任務，所困者在於：第一、學養不足以任事，尤其是佛學瀚海，更讓末學忐忑不安。第二、因果雖真，能說難入，尤其要與六道輪迴結合，如何避免自說自話。第三、家事牽累，身體微恙，曠日費時，恐難有成。

   當接下此一任務後，末學知道此後就是「過河卒子」，只有拼命向前，沒有退路可走，惟有完稿才能卸下擔子；寫作期間的心路歷程，同欲分享於大眾。二OO六年二月二十六日，共修會討論「地獄變相圖」劇本編寫一事，會中對於動畫製作普遍達成共識，惟在劇本寫作上頗有難產之趨勢，大家都客氣地說無此能耐，當老師提議由末學來主筆時，只得應允承當下來，其實當時是十分惶恐的。回家後卻發生一件不可思議之事；兒子在傍晚時分，竟無故地從二樓陽臺墜落地面；「碰！」的巨響聲，嚇壞了所有人；他翻身起來，自己走進家門，除了些許刮傷外，只是驚魂未定。此時末學細思原委，可能與下午答應編寫劇本有關吧！隨即上樓於佛堂燃香跪拜，感恩佛菩薩的加持，弟子發願不計一切完成此一任務。

   冥冥中似有安排，江老師花了十個月的時間完成畫作，末學亦花了十個月寫完文稿；不同是老師每日馨香祝禱而畫，為慧、為心；末學則是依圖揣思而寫，是智、是識。時時所念的是「千萬不要誤導眾生」，否則此一罪業擔待不起。萬事起頭難，初期有時一週也寫不出一篇來，到了後期得心應手，每日或可完成一、二篇，總是已然水到渠成了。

   在諸多史籍文獻中，佛典有地獄之描述，或繁或簡，但散見於各經卷中，如：《地藏經》、《長阿含經》、《立世阿毗曇論》、《正法念處經》、《大毗婆沙論》、《俱舍論》、《涅槃經》、《瑜伽師地論》、《大智度論》等，且名號有別，說法有異，在引證上頗多困擾。另於道教書冊中，亦有相關之論說，甚至有遊地府之描述，通覽後深感多為自說自話，難於讓人信受，若成迷信又悖真理，亦為末學所不願者。若從教化著眼，城隍廟閻王殿最為眾所孰知，鬼叉、羅剎、牛頭、馬面、文武判官、鬼王等，都在教諭眾生「諸惡莫作，眾善奉行」；是以，《玉曆寶鈔》為現今演說十殿閻王最力之書，加以《了凡四訓》、《文昌帝君陰騭文》、《太上感應篇》、《俞淨意公遇灶神記》等因果善書，皆是本書所欲誡取的。

   一本談論因果與輪迴的書籍，若過於著墨說理，恐與人的習性相違背，畢竟誰都不願被強迫接納某一觀念，即便口若懸河舌燦蓮花，也僅能激起一時的浪花，事後一切又都回歸於無形。是以思之，「圖作」最易吸引目光(眼識)，「故事」最能生起好樂(耳識)，「史實」最具說服力量(口識)，「典籍」最有理論根據(意識)，若能於一書中集「眼、耳、口、心」四到於一處，則教化之事不難矣。依此「四到」之集彙，有江老師的變相圖大作在先，後再引據佛教經典以為證，並依文字說解之法，對各地獄處及刑法作一說明，最終輔以歷史事件、詩文載述及人物評鑑等，來彰顯因果報應歷歷不爽之定則。

   在寫作過程中，感恩共修會的師長們提供各種資料與訊息，對於他們在百忙中抽空校閱此書，或提供心得，或討論疑誤，或建議增修，總是令人再三感恩。老師常於會中垂詢編寫的進度，末學有時笑答：「常處於地獄中。」其實只是深夜時分守在圖前力作罷了。十個月過去，一切日子都如常，並沒有什麼感應發生，但是對自家的影響卻非常地大。兒子常伴在我身旁看我寫作，女兒賴坐在我腿上，聽我解說新出爐的文稿意涵，地獄之恐怖對他們來說，就像是生活一般地平常。完稿後，兒子承擔第二校工作，我不敢奢望他有立即的覺悟，但是總默默祈求能啟發他的善根，僅是這一點點的啟善發慧，末學都已心滿意足了。

邁入二OO七年，元旦當天我就摔斷鎖骨，還沉浸於眾人的讚歎聲中，怎得噩運就及身了？在醫治休養的時日裡，我沒有一點的怨恨，感恩這傷不帶來痛楚，只是一時的不方便；觀修這是重罪輕報，讓我在年輕力壯時，能將難測難了的業報前現。或許佛菩薩體恤我的辛勞，藉此因緣發我一筆稿費(骨折意外險的賠償金)，但也處罰我的貢高慢心，讓我受欺而付出一筆錢；如此一來一往，又經歷了一場試鍊與磨難，只能說「業力真的很可怕」，大家要善加思惟謹慎造作。

   三國時期，蜀漢欲平南中，行前諸葛亮問留守成都的馬謖說：「此行南征，將軍有何良言相贈？」馬謖說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下。」諸葛亮細思後採其建議，降服孟獲，終於解決南方亂事。《楞嚴經》中的「七處徵心」典故，亦說明心念的重要。地獄無門，唯人自召；此感召即是依惡業打開了通往地獄的心門。當來到冥途時，閻王不會問你生前住什麼房子，只會問你家門狀況？不會問你開什麼車子，只會問你曾走過什麼路途？不會問你收入多少，只會問你錢財用於何處？不會問你職位高低，只會問你的工作態度？不會問你有多少朋友，只會問你是何人的朋友？如果我們先將閻王的提問模擬一下，就可歸結試問自己—「我家門和樂嗎？」、「我行於正道嗎？」、「我吝於布施嗎？」、「我忠於職守嗎？」、「我被人接納嗎？」因果不爽，緣起生滅，此皆觀待於「自省改過的能力」，祈願大家都能開發此一能力，避惡趣善，念念淨土，永離輪迴，導歸極樂之邦。

(全文畢) 淨域 合十

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