(本載自江逸子所繪"地獄變相圖卷")

69 第六十七圖覽  鐵丸地獄

    鐵丸地獄四角猛風襲來，鬼叉押來罪人，跪坐於地上，一鬼叉挽罪人髮向後拉扯，另一鬼叉先以鐵鉤扳開口齒，再箝夾熱鐵丸放入罪人口中，一時間唇焦口爛、咽燒胃灼、穿腸出肛，通熱炙燙痛徹心扉。鐵丸入口於諸經中有二說法，一由鬼叉置入，一從空中穿下。前者如《佛說長阿含經》〈第四分世記經地獄品第四〉所云：「鬼叉即以鐵鉤勾其口，將熱鐵丸放入口中，從唇舌至咽腹，上下無不燋爛。」後者如《餓鬼報應經》所云：「此獄常有自燃赤鐵丸，從空中下，入口至腹，或從左出右入，或從右出左入，舉身燋爛。」不論從何入口，罪人皆是通體灼燒。

    罪人因何造作生此獄中？《經律異相》卷五十云：「飲銅地獄有千二百種雜色銅車，每一車上有六千烊銅丸。心慳嫉他得利或虛食施物之罪人，命終時多消瘦昏言囈語，見獄卒驅車載丸前來，心喜有果可食，絕命生於銅車上，罪人唱言飢餓，獄卒即將銅丸置其口中，吞十八丸盡燒一切身。」而《佛說佛名經》卷十六亦云：「丸仰口地獄，猛風散發鐵丸飛流而下，每丸八方火焰俱作，口入足出身毛皆燃，凡自食眾僧果不知慚愧者，以是因緣墮此地獄，後若為人瘖啞不語。」顯見生前嫉妒心重且獨佔不與人共者，皆是鐵丸地獄的座上客。

    此獄之刑由舌而起，從口而入，又是一個口業的無間地獄。《成實論》卷八云：「若人惡口罵言，汝何不食草食土？是人隨語受生，食草土等。」而《雜阿含經》卷四十八亦有偈這麼說：「士夫生世間，斧在口中生，還自斬其身，斯由其惡言。應毀便稱譽，應譽而便毀，其罪口中生，死則墮惡道。」由此可知，口業能隨言受報，吾人應謹言三思。

    曇影法師詩云：「口業何因罪最深？能牽善眾處刀林；破僧極惡殃難滅，萬劫悲哀苦海沉。」原來世間最大的惡業，就是五無間罪(又名五逆—殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、噁心出佛身血)，其中又以「破僧」(又名「破和合僧」、「鬥亂眾僧」—說出家人的是非、譭謗僧眾、於僧中作離間等)罪為最重。其苦果於《大毗婆沙論》卷百十五說：「『破僧』虛誑語，此業能取無間地獄一劫(中劫—三億兩千萬)壽量異熟苦果。」此苦果生於鐵丸地獄中，一如《起世經》卷二〈地獄品第四之二〉所說：「罪人入獄見獄卒即言飢餓，時獄卒撲置罪人於熱鐵地上，取熱鐵丸擲入口中，其丸猛熱，上入下出，遍燒身內一切處，是時罪眾受極苦毒。」此皆是心嫉又貪獨者的果報寫照。   (淨域 2006.10.31)

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